viernes, 30 de diciembre de 2011

¿YO PARA QUE NACÍ? (meditación para el final de año)

Por Lope de Vega
¿Yo para qué nací? Para salvarme.
Que tengo que morir es infalible;
Dejar de ver a Dios y condenarme
Triste cosa será, pero posible.
¡Posible...! ¿y río y duermo
y quiero holgarme?
¡Posible...! ¿y tengo amor a lo visible?
¿Qué hago? ¿En qué me ocupo?
¿En qué me encanto?
¡Loco debo yo ser, pues no soy santo!

Visto en: http://capillavedia.blogspot.com/

miércoles, 28 de diciembre de 2011

DÍA DE LOS SANTOS INOCENTES, MÁRTIRES

“Vox in Rama audita est, plorátus et ululates: Rachel plorant filios suos, et nóluit consolári, quia non sunt” (“Una voz fue oída en Ramá, muchos lloros y alaridos: es Raquel que llora sus hijos, sin querer consolarse, porque ya no existen”, Mt. 2, 18), reza la antífona de Communio en la Sancta Missa de los Santos Inocentes, mártires, que dieron sus pequeñas vidas por el Cordero inmaculado, Nuestro Señor Jesucristo. ¡Cuán dignos de compasión son estos pobres niños, considerados desde un punto de vista natural! Y sin embargo, ¡cuán feliz fue su suerte, si la consideramos desde el punto de vista sobrenatural!
Y ante todo ocurre preguntar: ¿qué habría sido de estos niños a no morir a tan tierna edad? Tal vez se habrían manchado con placeres deshonestos, y más tarde habrían sido enemigos del Salvador y acaso cooperadores de su muerte… En todo caso, no habrían llegado a ceñir su frente con una corona, y su felicidad no habrá dejado de naufragar en la ruina que más tarde sobrevino a todo el pueblo judío.
Preguntémonos ahora qué es lo que ha sido de aquellas inocentes víctimas. Son santos, y santos poderosos, que, según se dice, han recibido de Dios especial poder de intercesión para la hora de la muerte. Son almas inocentes que en el cielo ostentan la aureola de la virginidad. Por eso en la Sancta Missa de hoy, la Iglesia les aplica aquel hermoso pasaje del Apocalipsis, en donde San Juan pinta la felicidad y la gloria de las almas inocentes en el cielo. Son finalmente, santos mártires. La Iglesia los reconoce como tales, porque perdieron su vida por Cristo, y celebra su fiesta de un modo especialmente solemne, aun cuando cae en días de júbilo dentro de la Octava de Navidad. Ellos fueron objeto de una profecía de Jeremías. Jeremías presentó a Raquel, una de las madres primitivas de Israel, llorando con los mismos lamentos sobre el cautiverio del pueblo de Dios en Babilonia, y sobre su reprobación final, hacia lo que la matanza de los inocentes fue el primer paso, con el fin de matar entre ellos al Mesías. El destino de aquellos niños está ligado con el de todo un pueblo, su muerte es profecía y principio de la perdición de toda la nación.
Los niños inocentes encontraron, pues, su felicidad en su martirio. Al trasponer los umbrales de la vida, dice la Iglesia, en un himno a ellos dedicado, habían llenado ya su misión. Rápidamente y sin dolor, al menos sin dolor consciente. En un instante, sin más tiempo que el preciso para cortarles el cuello. Cerraron sus ojos al mundo terrenal y a sus padres carnales, y los abrieron para contemplar eternamente la hermosa faz de Dios.
Ellos fueron la salvaguardia del Salvador, y a ellos les debemos todo lo que por nosotros hizo en los treinta y tres años de su vida. Por esta íntima relación de los Inocentes con Jesús, los ama y festeja tanto la Iglesia, así como también María les debió guardar una compasiva ternura en su corazón. En una encantadora visión, el cantor eclesiástico ve a los pequeños mártires en la gloria jugando alrededor de la Virgen con su Hijo divino: “Vos prima Christi víctima, Grex immolatórum tener, Aram sub ipsam símplices Palma et corónis lúditis” (“Vosotros sois las primeras víctimas de Cristo, los tiernos corderos inmolados por Él; y jugáis, inocentes, ante su altar con vuestras palmas y coronas”). Amén.

lunes, 19 de diciembre de 2011

TODO HA SIDO DESNATURALIZADO

 Por: Juan Rosi
Absolutamente todo tuvo que ser desnaturalizado para destruir la civilización Occidental y Cristiana, desde la Iglesia misma nada se dice en cuanto a la desnaturalización de nuestra religión, no se dice absolutamente nada en cuanto al real sentido de la Navidad, ya que en todo el mundo se muestra a la Natividad de Nuestro Señor como el pinito, y no el nacimiento del N ...iño Dios, solamente de esta manera nos han impuesto por parte de aquellos que manejan el "PODER DEL ORO" que la Navidad es solo consumo e insisto y no el nacimiento de Nuestro Señor. También y esto ya ha ocurrido desde hace muchos años, que la cantidad de años que estamos transcurriendo, es decir, por ejemplo estamos en el 2011 y es 2011 AÑOS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. ENTONCES DIGAMOS FELIZ NAVIDAD DE NUESTRO NIÑO DIOS Y FELIZ AÑO 2012 DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, DE ESA MANERA EMPECEMOS A DARLE EL VERDADERO SENTIDO DE ESTAS FIESTA Y LO QUE ELLAS SIMBOLIZAN.

lunes, 24 de octubre de 2011

LA DOCTRINA DE LOS SUMOS PONTÍFICES, CONDENÓ A ASÍS POR ADELANTADO


Hace 25 años J.P.II en Asís, el Jueves Benedicto XVI

ACERCA DE CÓMO SE HA DE FOMENTAR LA VERDADERA UNIDAD RELIGIOSA

Extracto de la Encíclica “Mortalium animos” (1) del Papa Pío XI del 6 de enero de 1928

LOS “PANCRISTIANOS”
Convencidos de que son rarísimos los hombres privados de todo sentimiento religioso, parecen haber visto en ello esperanza de que no será difícil que los pueblos, aunque disientan unos de otros en materia de religión, convengan fraternalmente en la profesión de algunas doctrinas que sean como fundamento común de la vida espiritual. Con tal fin suelen estos mismos organizar congresos, reuniones y conferencias, con no escaso número de oyentes, e invitar a discutir allí promiscuamente a todos, a infieles de todo género, a cristianos y hasta a aquellos que apostataron miserablemente de Cristo o con obstinada pertinacia niegan la divinidad de su Persona o misión.

Tales tentativas no pueden, de ninguna manera, obtener la aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables, pues, aunque de distinto modo, todas nos demuestran y significan igualmente el ingénito y nativo sentimiento con que somos llevados hacia Dios y reconocemos obedientemente su imperio.

Cuantos sustentan esta opinión, no sólo yerran y se engañan, sino también rechazan la verdadera religión, adulterando su concepto esencial, y poco a poco vienen a parar al naturalismo y al ateísmo; de donde claramente se sigue que, cuantos se adhieren a tales opiniones y tentativas, se apartan totalmente de la religión revelada por Dios.

FALSA UNIDAD
(…) Y aquí se Nos ofrece ocasión de exponer y refutar una falsa opinión de la cual parece depender toda esta cuestión, y en la cual tiene su origen la múltiple acción y confabulación de los católicos que trabajan, como hemos dicho, por la unión de las iglesias cristianas. Los autores de este proyecto no dejan de repetir casi infinitas veces las palabras de Cristo: “Sean todos una misma cosa… Habrá un solo rebaño, y un solo pastor”, (2) mas de tal manera las entienden, que, según ellos, sólo significan un deseo y una aspiración de Jesucristo, deseo que todavía no se ha realizado. Opinan, pues, que la unidad de fe y de gobierno, nota distintiva de la verdadera y única Iglesia de Cristo, no ha existido casi nunca hasta ahora, y ni siquiera hoy existe: podrá, ciertamente, desearse, y tal vez algún día se consiga, mediante la concorde impulsión de las voluntades; pero entre tanto, habrá que considerarla sólo como un ideal.

“LA DIVISIÓN” DE LA IGLESIA
Añaden que la Iglesia, de suyo o por su propia naturaleza, está dividida en partes; esto es, se halla compuesta de varias comunidades distintas, separadas todavía unas de otras, y coincidentes en algunos puntos de doctrina, aunque discrepantes en lo demás, y cada una con los mismos derechos exactamente que las otras; y que la Iglesia sólo fue única y una, a lo sumo desde la edad apostólica hasta tiempos de los primeros Concilios Ecuménicos. Sería necesario pues —dicen—, que, suprimiendo y dejando a un lado las controversias y variaciones rancias de opiniones, que han dividido hasta hoy a la familia cristiana, se formule, se proponga con las doctrinas restantes una norma común de fe, con cuya profesión puedan todos no ya reconocerse, sino sentirse hermanos. Y cuando las múltiples iglesias o comunidades estén unidas por un pacto universal, entonces será cuando puedan resistir sólida y fructuosamente los avances de la impiedad…

(…) Otros en cambio aun avanzan a desear que el mismo Pontífice presida sus asambleas, las que pueden llamarse “multicolores”. Por lo demás, aun cuando podrán encontrarse a muchos no católicos que predican a pulmón lleno la unión fraterna en Cristo, sin embargo, hallarán pocos a quienes se ocurre que han de sujetarse y obedecer al Vicario de Jesucristo cuando enseña o manda y gobierna. Entretanto aseveran que están dispuestos a actuar gustosos en unión con la Iglesia Romana, naturalmente en igualdad de condiciones jurídicas, o sea de iguales a igual: mas si pudieran actuar no parece dudoso de que lo harían con la intención de que por un pacto o convenio por establecerse tal vez, no fueran obligados a abandonar sus opiniones que constituyen aun la causa por la que continúan errando y vagando fuera del único redil de Cristo.

Siendo todo esto así, claramente se ve que ni la Sede Apostólica puede en manera alguna tener en dichos Congresos, ni de ningún modo pueden los católicos favorecer ni cooperar a semejantes intentos; y si lo hiciesen, darían autoridad a una falsa religión cristiana, totalmente ajena a la única y verdadera Iglesia de Cristo.

¿Y habremos Nos de sufrir —cosa que sería por todo extremo injusta— que la verdad revelada por Dios, se rindiese y entrase en transacciones? Porque de lo que ahora se trata es de defender la verdad revelada.

SIN FE, NO HAY VERDADERA CARIDAD
(…) Podrá parecer que dichos “pancristianos”, tan atentos a unir las iglesias, persiguen el fin nobilísimo de fomentar la caridad entre todos los cristianos. Pero, ¿cómo es posible que la caridad redunde en daño de la fe? Nadie, ciertamente, ignora que San Juan, el Apóstol mismo de la caridad, el cual en su Evangelio parece descubrirnos los secretos del Corazón Santísimo de Jesús, y que solía inculcar continuamente a sus discípulos el nuevo precepto Amaos los unos a los otros, prohibió absolutamente todo trato y comunicación con aquellos que no profesasen, íntegra y pura, la doctrina de Jesucristo: Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, y ni siquiera lo saludéis.(3) Siendo, pues, la fe íntegra y sincera, como fundamento y raíz de la caridad, necesario es que los discípulos de Cristo estén unidos principalmente con el vínculo de la unidad de fe.

RESBALADERO HACIA EL INDIFERENTISMO Y EL MODERNISMO
(…) Entre tan grande diversidad de opiniones, no sabemos cómo se podrá abrir camino para conseguir la unidad de la Iglesia, unidad que no puede nacer más que de un solo magisterio, de una sola ley de creer y de una sola fe de los cristianos.

En cambio, sabemos ciertamente que de esa diversidad de opiniones es fácil el paso al menosprecio de toda religión, o “indiferentismo”, y al llamado “modernismo”, con el cual los que están desdichadamente inficionados, sostienen que la verdad dogmática no es absoluta sino relativa, o sea, proporcionada a las diversas necesidades de lugares y tiempos, y a las varias tendencias de los espíritus, no hallándose contenida en una revelación inmutable, sino siendo de suyo acomodable a la vida de los hombres.

LA ÚNICA MANERA DE UNIR A TODOS LOS CRISTIANOS
Bien claro se muestra, Venerables Hermanos, por qué esta Sede Apostólica no ha permitido nunca a los suyos que asistan a los citados congresos de acatólicos; porque la unión de los cristianos no se puede fomentar de otro modo que procurando el retorno de los disidentes a la única y verdadera Iglesia de Cristo, de la cual un día desdichadamente se alejaron; a aquella única y verdadera Iglesia que todos ciertamente conocen, y que por la voluntad de su Fundador debe permanecer siempre tal cual Él mismo la fundó para la salvación de todos.
NOTAS:
1.
Del 6 de enero de 1928, publicada en AAS 20 (1928), págs. 5-16). La presente traducción está tomada de la “Colección completa de Encíclicas Pontificias”, ed. Guadalupe, Buenos Aires, dos tomos; tomo I, pág. 1114 y ss.).
2. San Juan, XVII, 21; X, 16.
3. II San Juan, vers. 10.
Visto en: fsspx-sudamerica.org

sábado, 15 de octubre de 2011

EL DIABLILLO DEL DESALIENTO

 'Cierto día, el diablo decidió retirarse de los negocios y rematar todas sus herramientas. La subasta parecía imponente; todas sus armas estaban allí perfectamente exhibidas: el odio, la malicia, la envidia, los celos, el engaño, la sensualidad desmedida...
'Separado del lote principal había un objeto aparentemente inofensivo, con aspecto de haber sido muy utilizado, cuyo precio era muy superior al de todos los demás.
'Alguien le preguntó al diablo:
-¿Cómo se llama este instrumento?
-Desaliento -respondió el diablo.
-¿Por qué su precio es tan alto?
-Porque este instrumento es más útil que cualquier otro. El desaliento puede entrar en la conciencia del ser humano cuando todas las demás herramientas han fallado. Una vez adentro, con esta sola arma puedo llegar a hacer lo que desee con esa persona. Está muy gastada porque la utilizo mucho y con casi todo el mundo. Como muy pocos saben que me pertenece, puedo usarla continuamente para lograr mis propósitos.
'Cuenta esta historia que a pesar de su inmensa utilidad, el precio del desaliento era tan alto que aún sigue siendo propiedad del diablo.'

sábado, 17 de septiembre de 2011

¡ARGENTINA!

         Argentina somos yo, tú, el hogar que nos ampara, la tumba de nuestros padres, el jardín de nuestra casa.
   Argentina es el cielo azul que amanece en las ventanas, y las montañas Andinas, que nos velan y nos guardan.
    Argentina es el orgullo de una raza que es hidalga, es el incierto futuro donde anida la esperanza, es la voluntad de ser criollo cada mañana.  
La Patria son sus Costumbres y el idioma en el que se habla, la belleza de sus cumbres, el Paraná que la baña, la Patagonia y las selvas, las pampas, la turba helada; el atlántico y los lagos, las islas y las quebradas y todas las tierras nuestras, son el cuerpo donde pueden respirar las almas patrias.
Es también el Padrenuestro rezado cada mañana, el azul y blanco que pone, en un nudo las gargantas.  
Argentina es pulso alegre de la sangre alborotada, porque el futuro que es tuyo, está junto al de esta Patria.
Argentina es la fe en sus padres y en su casa, y cuando todos faltemos la encontraran en sus almas Que es donde vive Argentina, ¡Argentina azul y Blanca!  

sábado, 3 de septiembre de 2011

SE CUMPLIERON 2 AÑOS DE LA MUERTE DEL CORONEL MOHAMED ALÍ SEÍNELDIN

El 2 de septiembre de 2009, fallecía un olvidado Mohamed Alí Seineldín. Su partida paso casi desapercibida para la opinión pública, salvo para sus seguidores más fieles, muchos de ellos ex subordinados durante la Guerra de Malvinas. Figura controvertida y original de la historia argentina,”Milo”, como lo llamaban sus amigos, fue el último exponente de aquél ejército nacionalista con el que soñaran Mosconi, Perón y Savio; variante de pensamiento poco vista en nuestras FFAA, tradicionalmente dominadas por ideas liberales.
Seineldín había nacido en Concepción del Uruguay, provincia de Entre Rios, el 12 de noviembre de 1933. En 1957 egresó del Colegio Militar de la Nación, con el grado de Subteniente del arma de infantería. Posteriormente, prestó servicios en el Colegio Militar de la Nación y la Escuela de Suboficiales “Sargento Cabral”, establecimientos de formación de los oficiales y suboficiales del Ejército Argentino. Fue jefe de una compañía deparacaidistas en Catamarca.
Cuando completó sus estudios superiores en la “Escuela Superior de Guerra”, se le otorgó el título de Oficial de Estado Mayor. Se desempeñó como profesor en esta misma escuela. Colaboró en los planes de estudio de diversos organismos de la Policía Federal Argentina. Fue jefe de los cursos de “Comandos” del Ejército y reformó sus contenidos adaptándolos a las contiendas bélicas contemporáneas, guerra de guerrillas y anti-guerrillas; creó el grupo de elite inter fuerza “HALCON 8″ y participó en los combates en la Provincia de Tucumán contra grupos guerrilleros del Ejército Revolucionario del Pueblo. Como consecuencia de su manifiesta oposición al relevo del Comandante en Jefe del Ejército, general Numa Laplane, fue relevado de sus funciones en la Escuela de Infantería, en 1975.
Al producirse el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, que dio inicio a la dictadura militar autodenominada “Proceso de Reorganización Nacional”, en su condición de Mayor, no tardaría en discrepar con la junta militar presidida por Jorge Rafael Videla. En oportunidad de suscitarse el conflicto con Chile de 1978, fue trasladado a la Patagonia. En 1981 y 1982 fue jefe del Regimiento de Infantería 25, en Sarmiento, Provincia de Chubut. Participó en la Guerra de Malvinas, destacándose en este conflicto bélico contra el Ejército del Reino Unido, ganándose el reconocimiento de sus subordinados y de la comunidad chubutense.
Luego de su ascenso al grado de coronel, en 1984, fue asignado por el gobierno a la República de Panamá como agregado militar. En ese cargo se desempeñó durante 1985 y 1986, hasta el derrocamiento del entonces presidente Manuel Noriega; en estas circunstancias volvió al país.
En 1988 encabezó la rebelión militar carapintada de Villa Martelli, durante la presidencia de Raúl Alfonsín. La asonada concluyó con un supuesto acuerdo entre el líder carapintada y el general Isidro Bonifacio Cáceres, comandante en jefe del ejército.
Seineldín fue el líder del alzamiento carapintada contra la cúpula del Ejército e indirectamente contra el gobierno nacional, del 3 de diciembre de 1990, donde unos 50 soldados se hicieron con el control de instalaciones militares en “El Palomar”, Provincia de Buenos Aires, el “Edificio Libertador”, sede del Estado Mayor del Ejército, y el “Regimiento de Patricios”, entre otros, en la ciudad de Buenos Aires. Entre los oficiales amotinados se encontraban el mayor Hugo Reinaldo Abete en el “Regimiento de Patricios” y el capitán Gustavo Breide Obeid en el “Edificio Libertador”.
El mismo día, el gobierno declaró el estado de sitio durante 60 días. Los rebeldes se rindieron el 4 de diciembre y se levantó el estado de sitio. Según los informes, 14 personas resultaron muertas durante la sublevación, entre ellas cinco civiles, y decenas más fueron heridas como consecuencia de los enfrentamientos.
El ex coronel fue juzgado por un tribunal militar que lo halló culpable. Durante el juicio asumió la total responsabilidad de las muertes que provocó dicho enfrentamiento, y realizo un alegato conocido como “El Nuevo Orden Mundial”, el 7 de agosto de 1991, en el que alega supuestas maquinaciones del imperialismo norteamericano y su servidor en Argentina, Carlos Menem, en el desmantelamiento del Ejército y la defensa nacional, así como la promesa de una instauración de una “Segunda República”, y el diagnóstico de un proceso de destrucción del aparato productivo de la economía argentina promovido por el “Proceso de Reorganización Nacional” entre 1976 y 1983, por Martínez de Hoz.
Seineldín comenzó a cumplir su condena en la cárcel de “Caseros”, en el barrio deParque Patricios, en Buenos Aires, y luego se lo trasladó al “Penal de Magdalena” en laprovincia de Buenos Aires.
Su encarcelamiento originó pedidos de liberación de sus partidarios y también de veteranos de la “Guerra de las Malvinas” y también de grupos afines al peronismo y de algunas agrupaciones de derecha e izquierda argentinas vinculadas al nacionalismo.
En la provincia de Entre Ríos sus partidarios erigieron una enorme cruz para rezar por su liberación y la banda de heavy metal “Almafuerte”, liderada por Ricardo Iorio, en su disco “Piedra libre”, declaró su fe peronista, homenajeó a Seineldín y parafraseó en el tema “Cumpliendo mi destino” un dicho antisemita del ex militar. Fue además reconocido hincha de Boca Juniors, y durante una protesta ciudadana de 2002 por su liberación, se pudo ver a hinchas de su club favorito instalar banderas a su favor, y un sector de la hinchada de “Nueva Chicago” instaló en un partido una bandera con la consigna “Liberen a Seineldín”.
Hubo numerosos actos de protesta pacífica destinados a exigir la liberación inmediata de Seineldín. En la Avenida 9 de julio, sus adherentes llegaron a más de ocho mil personas autoconvocados, entre los que se podían ver ciudadanos comunes, ex combatientes soldados suyos, y grupos de derecha nacionalista.
El 25 de mayo de 2003 el presidente Eduardo Duhalde indultó a Seineldín, que por entonces estaba preso en la cárcel militar de “Campo de Mayo”, al ex guerrillero Enrique Gorriarán Merlo y a 7 ex militares involucrados en el alzamiento carapintada. Al ser liberado trabajó como supervisor de una empresa de vigilancia privada y colaborador de un pequeño empresario agrícola en la provincia de Catamarca.
El 2 de septiembre de 2009 sufrió un paro cardíaco mientras trabajaba en su oficina de la fundación “Cuerpo y Alma”, una ONG que atendía la salud de pacientes de bajos recursos en el interior del país, y falleció mientras era trasladado a un centro de salud.
Visto en: http://www.cunadelanoticia.com/?p=21789

jueves, 1 de septiembre de 2011

UN POLICIA DE LA BONAERENSE ME PIDIO QUE LE PUBLICARA ESTO, YA QUE EN LOS MEDIOS NACIONALES NO SE LO HICIERON!

Por Juan Rosi
Este artículo fue escrito a raíz de la muerte de la familia Pomar, pero es la realidad de lo que nos pasa.

SOBRE LA INSEGURIDAD ACTUAL.

Soy un Oficial superior de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, destaco que me encuentro en actividad y deseo preservar de exponer mi nombre por una cuestión de seguridad para hablar sobre el tema, me reservo de hacerlo ya que oponerse públicamente a los planes que se han llevado adelante, llámese los de "Arslanian" o los actuales, irremediablemente es que  lo separen de la fuerza o que sorpresivamente se encuentre involucrado en un sumario administrativo y luego se tomen medidas expulsivas. Verdaderamente es entendible la preocupación de la gente común, pero vemos como pasan los años y cada vez más muertes se producen, vemos infinidad de programas televisivos, programas radiales, notas de revistas, diarios etc., debates académicos y nunca se llega a una conclusión que se transformen en políticas activas que lleve a una paz social  donde el ciudadano pueda vivir en un estado seguro. Los políticos y funcionarios policiales  hacen referencia a datos estadísticos en la disminución de ciertos hechos delictivos que en nada cambian la real problemática de la inseguridad, dicen que es una “sensación”. Es notable observar como siempre se termina en la policía como responsable, ya sea por la corrupción existente,  ¡que en verdad  existe! o por su inoperancia, pero nunca se hizo nada para cambiarla, a pesar de que el Dr. Arslanian se jacta de haber combatido la “corrupción policial”, llevando a cabo las ya conocidas purgas, que en muchos casos fueron arbitrarias y en otros no, pero que de ningún modo se atacó la corrupción estructural;  con la reforma llevada adelante se profundizó más aún,  si bien antes ocurría, ahora se llega a niveles insospechados. La complicidad entre políticos y jefes policiales, ya sea en el orden provincial o comunal es  verdaderamente vergonzante. La policía resulta  recaudadora de las cajas negras del poder político, es importante observar la cantidad de años que un jefe permanece a cargo de una dependencia policial y esto se da por el apoyo que reciben del poder político no por su eficiencia en el combate del delito, sino por cuanto recauda, lo propio se da en el interior de la fuerza, es decir cuánto dinero se le manda a sus superiores, esto también a un funcionario le da estabilidad  y le permite ascender, en este caso no prevalece la capacidad. Los ciudadanos en su gran mayoría saben de esta relación, vemos por los medios cuando se expresan por algún hecho grave  como denuncian esta connivencia. Antes existía distinción entre  el conurbano y el   interior de la Provincia, hoy ya no, la vinculación con el juego, la prostitución, desarmaderos de autos, la droga, piratería del asfalto, etc.se da en ambos espacios geográficos.
 También hay que mencionar la falta de presupuesto para el funcionamiento de las Comisaría o distintos
organismo jerárquico, que necesariamente  para que sean operativas hay que echar manos a recursos que provienen de las mencionadas actividades ilícitas. Pero esto da para mucho más, no vamos a cargar todas las tintas sobre la policía en cuanto a responsabilidad, estos es fundamentalmente un problema, por eso la policía llegó a este extremo.
La policía simplemente es un pequeño engranaje en la gran maquinaria de hacer la seguridad, para que ello
se pueda realizar es necesario tener en cuenta  diversos factores, como: la carencia de un plan de Defensa Nacional, un plan de seguridad interior, la falta de hipótesis de conflictos e hipótesis de guerra, fuerzas de seguridad que estén consustanciados con dichos planes  y con la preparación profesional para tales fines. Estas cuestiones descriptas no son entelequias, son cuestiones concretas de un Estado organizado, mas teniendo en cuenta que ya no existen las fronteras nacionales para los países periféricos como el nuestro en este nuevo orden internacional denominado “Globalización”, esto es una responsabilidad política y no de la Policía. Para dar un ejemplo de la mediocridad de nuestra clase dirigencial, la Presidente mientras anunciaba un plan canje de heladera y vergonzosamente decía: bicicleta rodado 20 con canasto tantos pesos, sin canasto tantos otro; el presidente del Brasil Lula da Silva se encontraba reunido en esos precisos momentos con el de Francia con la finalidad de construir una industria para fabricar aviones y submarinos, esto marca la diferencia en lo que es conducir una nación con objetivos estratégicos y otra destinada a ser una república bananera. Los comentarios huelgan. Los que tienen como responsabilidad dirigir al Estado deben combatir las causas y no pasarse hablando de los efectos, ellos son como los médicos, en este caso el paciente se encuentra en un coma profundo, producto de su ineptitud. ¡Al mal se lo combate por la raíz no por las ramas! Pero, para combatir los efectos es necesario combatir las causas que producen este flagelo insoluble hasta el presente, para ello hay que tener en cuenta lo siguiente: lo religioso, lo político, lo económico, lo social, lo educacional, lo moral, lo intelectual, lo físico, lo jurídico, lo laboral, lo demográfico, la familia como célula inicial de la sociedad, es más que evidente que la policía no puede resolver en gran parte la problemática que hace a lo causal. La inseguridad es un problema que no se  resuelve desde lo ideológico, ya que de esa manera se la parcializa y no es una cuestión que se mantenga en el tiempo como una cuestión de Estado y que la asunción de un nuevo gobierno da por tierra todo lo que ha hecho el otro, que hasta el presente es nada, solamente se han hecho reformas policiales y no planes de seguridad. Por último es necesario distinguir entre SEGURIDAD y ORDEN PUBLICO, dos conceptos  totalmente distintos y que deben ser  tenidos en cuenta para el diseño de un plan de Seguridad, para que de esta forma los roles estén perfectamente definidos y claros. La reforma "Arslanian" condujo a una fragmentación de la fuerza policial y a un divorcio aun mayor con la comunidad,  tirándole la responsabilidad a través de los foros de Seguridad al pueblo. Es destacable también que las leyes de emergencia Policial actuaron como una espada de Damocles sobre los funcionarios uniformados, ya que no sabíamos en qué momento podíamos ser parte de una “purga”  por haber participado en una investigación o procedimiento y que luego  resultáramos denunciado por los delincuentes, esto paralizó operacionalmente a la fuerza.               
La formación del  Policía, que había sido abolido por Arslanian los dos escalafones y había quedado solo uno, todos éramos Oficiales y nuevamente ahora se volvió a los dos escalafones es decir Oficiales y Suboficiales, en el caso de los Oficiales teníamos un periodo de formación de dos años, quienes éramos lo que conduciríamos a la postre la fuerza,   mientras que los suboficiales o personal de tropa, tenían una formación que no requería que fuera como la de los Oficiales. Posteriormente se redujo a un solo escalafón y la formación fue de tan solo seis meses, que no alcanza a formarse en lo más mínimo, ahora estamos padeciendo esa falta de  profesionalismo , la policía quedó formada para combatir a los delitos menores, mientras que los "delitos inteligentes" es decir, que los que requieren una fuerte preparación para combatirlos es nula, llámese narcotráfico, lavado de dinero, piratas del asfalto, trata de blancas o tráfico de personas, delitos económicos y delitos vinculados con las corrientes migratoria como así también sus organizaciones, etc. Es destacable también que todo esto coadyuvo para desanimar a la fuerza  policial e hizo que nuestros hombre se transformaran en  espectadores pasivos de la represión de los delincuentes, ya que ser represor y de acuerdo al concepto de los que gobiernan, reprimir tiene reminiscencia del “proceso militar” o propio de un estado autoritario,  la falta de equipamiento, los malos salarios, la falta de autoridad,  reconocer la dignidad policial, todo esto hizo que “el Policía” baje los brazos y se transforme en un proletario de ocho horas. La inseguridad trajo aparejada un gran número de bajas, muchos policías ofrendaron sus vidas dejando familias destruidas y desprotegidas,  las autoridades nunca nos reconocieron a nuestros muertos  como verdaderos héroes y mártires, pero si en gran medida  la sociedad.  El andamiaje jurídico que se construyó  desde el año 1985 a la fecha, favorece a los delincuentes y asesinos, pero se agudizó más aun a partir del año 1998 con la reforma procesal y policial en la provincia de Buenos Aires. Pretender hoy solucionar el problema de la inseguridad con las políticas actuales es como querer  parar el tren con las manos!  El caso de José León Suarez y tantos otros, dejó al desnudo la Policía que construyó Arslanian con el hoy opositor Felipe Sola y previamente Eduardo Duhalde, con funcionarios que no tienen idea de lo que es ser  Policía, desconociendo lo más elemental de la función, vemos al Comisario General Paggi  por televisión,  que los periodistas le preguntan sobre hechos y explica generalidades que cualquiera que no entienda sobre la cuestión se da cuenta de su improvisación.  Paggi que es el conductor estratégico de una de las fuerzas más poderosa del país concurre, muchas veces a los barrio para ver si refuerza una cuadrícula o si se pone gente a recorrer en motocicleta, verdaderamente vergonzoso, no tiene ni idea lo que es conducir una fuerza, casi comparable con el ejemplo de la presidente y del presidente del Brasil que mencionara anteriormente. ¡Estamos en caída libre!Observamos personajes como Marcelo Sainz, Arslanian y tantos otros, que tienen el tupé de hablar sobre seguridad, en cuanto ellos fueron los verdaderos destructores de un sistema jurídico- policial; los Safaroni con su escuela garantista, quien sostiene que el delincuente no es culpable de cometer delito, sino que existe una sociedad que lo empuja a cometerlo, con fallos vergonzosos como ese que una menor fue obligada a mantener sexo oral, pero como se trataba de un lugar oscuro y no lo veía resultó absuelto el imputado, ¡verdaderamente vergonzoso! El progresismo lo tiene como un numen en el derecho y por eso ocupa un lugar en la Corte, con su doctrina abolicionista del Código Penal. Verdaderamente de seguridad no entienden un pito lo único que hicieron fue llenarse sus bolsillos y llevar a nuestra patria a este estado de desesperaciónen la que vive sumergido nuestro pueblo (pero si entienden  como destruir a nuestro querido país,  baya a saber al servicio de qué intereses  operan, bah! en realidad se sabe, sino observen lo que pasó en Colombia).

jueves, 25 de agosto de 2011

FESTIVIDAD DE SAN LUIS REY DE FRANCIA

San Luis nace el 25 de Abril de 1215, y a los 12 años, a la muerte de su padre, hereda el trono de Francia, bajo la regencia de su madre Doña Blanca de Castilla, que se preocupó de hacer de él un cristiano fervoroso y un monarca intachable el joven rey a la sombra de su madre, va creciendo en virtudes y fortaleza al servicio de la nación. Contrae matrimonio a los 20 años con Margarita de Provenza esposa virtuosa y de gran apoyo, tuvieron once hijos;
San Luis es hombre de gran talla espiritual, se muestra siempre a la altura del papel que tiene que desarrollar, apareciendo a los ojos de la Historia como un asceta que supo gobernar su Nación en justicia y paz, llegando a ser modelo de legisladores cristianos. Todos los medios a su alcance los pone al servicio del bienestar de su nación; cada día administra justicia personalmente, atendiendo las quejas de los desamparados.
Erige hospitales, lucha denodadamente contra los blasfemos y perjuros, lucha contra los herejes. Personalmente da a su pueblo un gran ejemplo de piedad y devoción. Sienta a su mesa a mendigos, visita hospitales, se entrega largamente a la oración. Devoto de las sagradas reliquias edifica la “Sainte Chapelle” uno de los más bellos monumentos del país para albergar la Corona de Espinas de Ntro. Sr. Jesucristo.
Pertenece a la Orden Tercera de San Francisco; cuentan las florecillas, que un día fue de peregrino a visitar a fray Gil el Santo Rey de Francia, y que en viéndose, estrechados en un largo abrazo se hablaron directamente al corazón sin mediar entre ellos palabra alguna, separándose ambos grandemente consolados.
En 1270 emprende una cruzada en contra de los Musulmanes en defensa de los Santos Lugares y es víctima de la peste juntamente con muchos miembros de su ejército a quien él personalmente cuidaba, muriendo el 25 de Agosto de 1270 a los 55 años.
Es canonizado por el Papa Bonifacio VIII el 11 de Agosto de 1297.

lunes, 22 de agosto de 2011

LAS CUATRO BANDERAS DE LAS SECTAS

Palabra de Dios, entrega a Cristo, experiencia de Dios y misión
Si las sectas avanzan, es por algo. ¿Qué pasará el día en que les arrebatemos sus grandes banderas? Se desplomarán, habiendo cumplido con su misión, que es la de despertar al gigante adormecido, la Iglesia Católica.


Estábamos acostumbrados a un catolicismo de masa, cuya mayoría era religiosamente indiferente y apática. Nos parecía que este era el destino de la religión: ir cada día más relegándose a las sacristías con grupitos de incondicionales frente a una masa amorfa e indiferente.
¿Y qué pasó? Que con la explosión de las sectas nos dimos cuenta de que nuestro análisis no era correcto. De pronto los apáticos se volvieron activos y entusiastas. Pues bien, ¿a qué se debe este cambio?
Primera bandera:
La Palabra de Dios es para todos
Pensábamos que la Palabra de Dios era algo dificil, reservada a los seminarios, los conventos y las escuelas de teología. Para el pueblo sencillo eran suficientes el catecismo y el devocionario.
Pues bien, llegaron las sectas y demostraron que no es así. La Biblia es para todos: niños y adultos, eruditos e ignorantes. El pueblo corrió tras ellos en busca de alimento espiritual más sólido y genuino. Y nosotros, la Iglesia de Cristo, nos quedamos atrás, con nuestro tesoro bien cuidado. Poseyendo la plenitud de la verdad, la escondimos. Los demás, abriendo la Biblia, dieron la impresión de contar con riquezas más grandes que las nuestras. Y muchos se fueron con ellos.
¿Qué pasará el día en que nosotros católicos pongamos la Biblia en el lugar que se merece, volviéndose en el principal alimento espiritual de todo creyente, empezando desde los niños que apenas se abren a la fe?
Segunda bandera:
La entrega a Cristo es para todos
Nosotros católicos pensábamos que la entrega personal a Cristo era solamente para los sacerdotes y las religiosas. Pues bien, llegaron las sectas y nos abrieron los ojos, recordándonos que la entrega a Cristo es para todos, una entrega consciente y definitiva a El como el único Salvador y Señor de la propia vida. Algo realmente entusiasmante y sencillo al mismo tiempo, al alcance de todos, que da sentido pleno a la vida y crea la conciencia de una igualdad esencial entre todos los miembros del pueblo de Dios.
¿Qué pasará el día en que entre nosotros católicos todo esto se vuelva "ley", eliminando en los laicos aquel profundo complejo de inferioridad, que los atrapa y les impide elevarse hacia las cumbres de la santidad y el compromiso apostólico?
Tercera bandera:
La experiencia de Dios es para todos
Para muchos católicos sencillos, Dios es un ser familiar, con el cual tienen un trato continuo y amoroso, que da una profunda serenidad a la propia existencia. El problema está en que no tienen una conciencia clara acerca del "tesoro" que poseen.
Al contrario, las sectas buscan a propósito este tipo de experiencia y hacen alarde de ella, utilizando los recursos más variados: oración, ayuno, canto, testimonio, etc. Saben que se trata de un tesoro que se tiene que encontrar a como dé lugar, y, al encontrarlo, o tener la impresión de haberlo encontrado, sienten la obligación de comunicar a otros la buena nueva, creando en la comunidad un clima de euforia contagiosa.
¿Qué pasará el día en que entre nosotros católicos esa búsqueda se vuelva "ley", haciendo del Dios lejano el Dios amigo e inseparable?
Cuarta bandera:
La misión es para todos
El que encontró a Dios y quedó marcado por esta experiencia, no puede quedar callado. Para él la misión se vuelve en el paso obligado. Si a esto se añade una mística particular y un sistema de "conquista" bien planeado, no hay que extrañarse de los resultados.
¿Qué pasará el día en que en el mundo católico la búsqueda constante de la oveja perdida se vuelva en un estilo normal de acción pastoral contando con una mística y una metodología específica con miras a recuperar a los alejados?
Lástima que aún estamos muy lejos de poder vislumbrar este cambio, empezando por los seminarios y las casas de formación para religiosas. Ni modo. Le tocará al laicado dar este paso tan importante en la vida de la Iglesia, como ya está pasando con muchos movimientos apostólicos.
De todos modos, el día en que esto suceda, podremos decir con toda razón: "¡Benditas las sectas que vinieron a despertarnos!".

Papel de las sectas
En realidad, este es el papel de las sectas: poner de manifiesto ciertas deficiencias presentes en la Iglesia y tratar de dar una respuesta. En la medida en que su análisis es correcto y su respuesta acertada, las sectas avanzan.
Hasta que la Iglesia no tome conciencia de sus cuestionamientos y no les arrebate sus mejores banderas. Entonces las sectas se desplomarán habiendo cumplido con su misión, que consiste precisamente en despertar al gigante adormecido, que es la Iglesia Católica.
Lo mismo sucedió con el marxismo. Su misión consistió en despertar al mundo capitalista acerca del problema de la justicia social. Cumplida su misión, desapareció de la escena mundial. Lo que les deseamos a las sectas de todo corazón.
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lunes, 25 de julio de 2011

SOBRE LA GUERRA, LO OCURRIDO EN LOS 70 Y SU CONTINUIDAD EN LA SOCIEDAD RURAL EN SU DIALECTICA CON EL GOBIERNO.

Por Juan Rosi

Palco de la Sociedad Rural

Toda guerra guerra tiene su visión política, ya que la guerra es la continuidad de la política por otros medios. Tantos las fuerzas irregulares como las regulares tenían objetivos politicos, unos por imponer su pérfido marxismo ateo, los otros por la continuidad liberal y los profusos intereses de gran Bretaña sobre nuestro suelo, lo que a la postre vimos, vivimos y hoy sufrimos, seguir dialectizando, nosotros los argentinos tendríamos que dar por finalizada esa etapa siniestra de nuestra historia. Condenamos a todos o cerramos y damos vuelta la hoja! Pero no podemos continuar la fragmentación de nuestra patria con odios que el poder mundial nos quiere seguir fomentando. Convengamos que el poder mundial dio por muerta las ideologías y ese nuevo orden mundial se maneja con la síntesis hegeliana. El tema de la guerra de los setenta en realidad se la utiliza como una gran cortina de humo, acá solamente peleamos por el combate estrictamente bélico, por el combate militar; cuando en realidad nadie habla del desastre económico, cultural, religioso y militar incluso que ellos mismos produjeron. Eso tiene una continuidad histórica, una continuidad en el tiempo, lo que empezó el proceso lo continuaron los Alfonsín, los Menem, los Duhalde, los De larrua, los kk Y toda otra porquería que se encuentra dentro de la escoria partidocratica, esto no va a terminar hasta que formemos un país en serio, con una clase dirigencial seria y con conciencia de Nación. Solamente lo que todo el pueblo persigue es la solución económica, si alguno de estos imbéciles que se encuentran dentro del arco político, al menos dieran un pequeños bienestar, lamentablemente hoy nadie estaría quejándose y lo que menos importaría sería la Patria. Tenemos que cambiar los paradigmas, no nos queda otra! Lo ocurrido ayer en la rural, con el discurso de su Presidente, el Sr. Biolcati, quien representa los intereses del liberalismo capitalista, quedó bien claro en su encendida defensa de Faustino Sarmiento, uno de los próceres de esa Argentina, apocada, reducida, sin principios basado en nuestro orígenes histórico-religioso-filosófico, ya que este personaje odiaba todo lo católico, todos saben de su filiación masónica, todos saben que este personaje de la historia era pro-anglosajón. Evidentemente que estos sujetos al igual que el gobierno, quieren embarcar al pueblo argentino  en un enfrentamiento inducido por el “poder mundial”, que lleva al menos un siglo y medio, en un enfrentamiento que no tiene nada que ver con nuestro pueblo, un enfrentamiento que en los 70 del siglo pasado nos llevó una sangría bastante dolorosa, con consecuencias realmente desbastadora, con la eliminación de nuestras FF.AA. sin hipótesis de conflictos, sin hipótesis de guerra, sin un plan de seguridad nacional, sin un plan de defensa nacional, sin planes económicos que signifique un desarrollo sustentable, nuestra inteligencia reducida a un ser pragmático, a un ser utilitarista, a un ser consumista, en definitiva a un hombre manejado por el “dinero” y las reglas del mercado; un hombre carente de una visión trascendente, vaciado, reducido a un ente biológico; lo contrario y lo que permitiría ser una nación de verdad, es recuperar el hombre sobrenatural, fundado en la fe católica, fundado en la filosofía clásica pero  según ellos, es decir ambos bandos contendientes, eso resulta un hombre retrogrado, perteneciente a una época de la historia que ya pasó, perteneciente al obscurantismo. Lo más triste es ¡como los hombres de Iglesia permanecen callados ante semejante atropello a nuestras raíces! ¡cómo aceptan mansamente el materialismo impuesto al hombre! ¡Cómo permiten que sea vaciado el hombre sin al menos denunciarlo! Esto, inexorablemente repite la historia de violencia, de muerte, sin bien con la INSEGURIDAD, sufrimos este proceso, pero la violencia producto del enfrentamiento ideológico todavía no llegó con toda su virulencia, irremediablemente el destino de nuestra Patria es el de la disolución sí nosotros los Argentinos no reaccionamos. Los que sacan ventaja de todas estas cuestiones es el poder anglosajón, el poder del dinero, que son los más interesado en la desaparición, en la disolución de esa Argentina, líder de Sudamérica y que puede representar una recuperación de la unidad Hispanoamericana, única forma de poder enfrentar al poder mundial.

lunes, 18 de julio de 2011

LA PARUSÍA Ó SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Por el Padre Leonardo Castellani

Cristo ¿vuelve o no?
Jesucristo vuelve y su vuelta es un dogma de nuestra fe. Es un dogma de los más importantes, colocado entre los catorce artículos de fe que recitamos cada día en el Símbolo de los Apóstoles y cantamos en la Misa Solemne. “Y vendrá con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos”.
Es un dogma bastante olvidado. Es un espléndido dogma poco meditado.
Su traducción es ésta: el mundo no continuará desenvolviéndose indefinidamente, ni acabará por azar, dando un encontronazo con alguna estrella mostrenca, ni terminará por evolución natural de sus fuerzas elementales –o entropía cósmica, como dicen los físicos-, sino por una intervención directa de su Creador.
No morirá de muerte natural, sino de muerte violenta; o por mejor decir –ya que Tú eres Dios de vida y no de muerte-, de muerte milagrosa.
El Universo no es un proceso natural, como piensan los evolucionistas o naturalistas, sino que es un poema gigantesco, un poema dramático del cual Dios se ha reservado la iniciación, el nudo y el desenlace; que se llaman teológicamente Creación, Redención, Parusía.
Los personajes son los albedríos humanos. Las fuerzas naturales son los maquinistas. Pero el primer actor y el director de orquesta es Dios.
“Varones galileos, ¿qué estáis allí mirando al cielo? Este Jesús que habéis visto subir al cielo, parejamente un día volverá a bajar del cielo”, dijeron los dos ángeles el día de la Ascensión.
Ése será el desenlace del drama de la humanidad: “Videbunt in quem transfixerunt” (“Mirarán al que enclavaron”).
El dogma de la Segunda Venida de Cristo, o Parusía, es tan importante como el de su Primera Venida, o Encarnación.
Si no se lo entiende, no se entiende nada de la Escritura ni de la historia de la Iglesia. El término de un proceso da sentido a todo el proceso. Este término está no solo claramente revelado, mas también minuciosamente profetizado. Jesucristo vuelve pronto.
Ven, Señor Jesús.
Oh Señor Jesucristo, ¿por qué tardas? ¿qué esperas para mostrar al mundo tus divinas banderas, y arrojar tu mensaje de luz sobre las fieras?

lunes, 4 de julio de 2011

PADRE LEONARDO CASTELLANI, UN PROFETA CONTEMPORANEO

1. Formación (1899-1935)
Leonardo Castellani nace en Reconquista, (Sta. Fe, Argentina) el 16 de noviembre de 1899. Pierde a su padre -periodista y maestro librepensador- en la niñez, muerto en una reyerta política. En 1918 ingresa al noviciado jesuita de Córdoba. Estudia letras, filosofía y teología en Santa Fe, luego en Buenos Aires y comienza a escribir (Camperas). Vistas sus grandes dotes intelectuales, es enviado en 1929 a Europa a proseguir sus estudios.

Es ordenado sacerdote (1931), y estudia Filosofía y Teología en la Gregoriana de Roma, Después estudia Psicología en la Sorbona de París. Tras unos meses en Alemania, en 1935 vuelve a Argentina.

2. Primera época (1935-1946)
Desde su regreso a Europa y hasta 1946 trabaja en docencia y periodismo ; escribe más de 12 libros y traduce la primera parte de la Suma Teológica de Santo Tomás. De esta época son los cuentos reunidos en 'Historias del Norte Bravo', 'Martita ofelia y otros cuentos de fantasmas', 'Las muertes del Padre Metri'; ensayos y artículos reunidos en 'Las canciones de Militis', 'Crítica literaria', 'El nuevo gobierno de Sancho'. Participa activamente en revistas y diarios (Criterio, La Nacion, Cabildo, Tribuna) e incursiona en política, llegando a ser incluido en la lista de diputados del partido nacionalista en 1946. Estas actividades y sus actitudes críticas hacia la educación y las estructuras sociales, políticas y religiosas comienzan a ocasionarle enemigos y dificultades.

3. La crisis: Manresa (1946-1949)
Sus superiores religiosos lo presionan para que abandone la Compañía de Jesús (la orden jesuita); se niega, y las sanciones y presiones van en aumento. Viaja a Europa para intentar aclarar su situación, sin éxito. Es recluido en Manresa (España) durante dos años, mientras su salud física y psíquica se derrumba. Al borde de una neurosis y en medio de una aguda crisis espiritual, consigue huir y vuelve en 1949 a Buenos Aires. Es entonces expulsado de la Compañía y suspendido como sacerdote.

Tiene entonces 50 años, su salud decaída, el alma lastimada en lo más profundo, difamado, con su carrera intelectual tronchada y sin medios de vida.

4. Segunda etapa (1950-1969)
Es acogido por el obispo de Salta, donde vive entre 1950 y 1951, enseñando y escribiendo. Vuelve en 1952 a Bs As, y dicta cursos de filosofía y conferencias varias. El período más difícil de su vida ha pasado, y aunque las heridas no cerrarán nunca, comienza a ordenar sus papeles e inicia una nueva etapa en su producción intelectual, que se revelará aún más productiva y profunda que la primera.

En este tiempo escribe 'El apocalipsis de San Juan', 'Cristo vuelve o no vuelve?', 'El ruiseñor fusilado/El místico' , 'Los papeles de Benjamín Benavídez', 'El evangelio de Jesucristo', 'Las parábolas de Cristo', 'Su majestad Dulcinea'...

En 1966 se le restituye el ministerio sacerdotal. En 1967 funda la revista Jauja, que dirige hasta su cierre, en 1969.

5. El ocaso (1969-1981)
El fin de la revista Jauja coincide con el fin de una década en que mueren otras esperanza;: han pasado el mayo francés, la primavera de Praga, el concilio vaticano II y la llegada del hombre a la luna... Castellani, sin dejar de ser un referente entre los sectores más tradicionales del catolicismo, y una figura destacada del nacionalismo argentino, se aparta cada vez más de la actividad política y, en general, de la sociedad. Volcado a su interioridad religiosa, su actividad se limita a escribir libros y dar conferencias.

Muere el 15 de marzo de 1981 en Buenos Aires.

lunes, 13 de junio de 2011

13 DE JUNIO, FESTIVIDAD DE SAN ANTONIO DE PADUA

 San Antonio de Padua se hizo religioso de San Francisco con el propósito de ir a morir mártir predicando la fe de Cristo a los musulmanes.
La enfermedad le impidió mantener este designio. San Antonio nació en Portugal, pero adquirió el apellido por el que lo conoce el mundo, de la ciudad italiana de Padua, donde murió y donde todavía se veneran sus reliquias.
León XIII lo llamó "el santo de todo el mundo", porque su imagen y devoción se encuentran por todas partes.
Llamado "Doctor Evangélico". Escribió sermones para todas las fiestas del año
"El gran peligro del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree" -San Antonio
"Era poderoso en obras y en palabras. Su cuerpo habitaba esta tierra pero su alma vivía en el cielo".
Patrón de mujeres estériles, pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros. Se le invoca por los objetos perdidos y para pedir un buen esposo/a.
Es verdaderamente extraordinaria su intercesión.
San Antonio fue canonizado antes de que hubiese transcurrido un año de su muerte; en esa ocasión, el Papa Gregorio IX pronunció la antífona "O doctor optime" en su honor y, de esta manera, se anticipó en siete siglos a la fecha del año 1946, cuando el Papa Pío XII declaró a San Antonio "Doctor de la Iglesia".
Se le llama el "Milagroso San Antonio" por ser interminable lista de favores y beneficios que ha obtenido del cielo para sus devotos, desde el momento de su muerte. Uno de los milagros mas famosos de su vida es el de la mula: Quiso uno retarle a San Antonio a que probase con un milagro que Jesús está en la Santa Hostia.
El hombre dejó a su mula tres días sin comer, y luego cuando la trajo a la puerta del templo le presentó un bulto de pasto fresco y al otro lado a San Antonio con una Santa Hostia. La mula dejó el pasto y se fue ante la Santa Hostia y se arrodilló.

I

Por regla general, a partir del siglo XVII, se ha representado a San Antonio con el Niño Jesús en los brazos; ello se debe a un suceso que tuvo mucha difusión y que ocurrió cuando San Antonio estaba de visita en la casa de un amigo.

En un momento dado, éste se asomó por la ventana y vio al santo que contemplaba, arrobado, a un niño hermosísimo y resplandeciente que sostenía en sus brazos.

En las representaciones anteriores al siglo XVII aparece San Antonio sin otro distintivo que un libro, símbolo de su sabiduría respecto a las Sagradas Escrituras.

En ocasiones se le representó con un lirio en las manos y también junto a una mula que, según la leyenda, se arrodilló ante el Santísimo Sacramento que mostraba el santo; la actitud de la mula fue el motivo para que su dueño, un campesino escéptico, creyese en la presencia real.
San Antonio es el patrón de los pobres y, ciertas limosnas especiales que se dan para obtener su intercesión, se llama "pan de San Antonio"; esta tradición comenzó a practicarse en 1890.

No hay ninguna explicación satisfactoria sobre el motivo por el que se le invoca para encontrar los objetos perdidos, pero es muy posible que esa devoción esté relacionada con un suceso que se relata entre los milagros, en la "Chronica XXIV Generalium" (No. 21): un novicio huyó del convento y se llevó un valioso salterio que utilizaba San Antonio; el santo oró para que fuese recuperado su libro y, al instante, el novicio fugitivo se vio ante una aparición terrible y amenazante que lo obligó a regresar al convento y devolver el libro.
En Padua hay una magnífica basílica donde se veneran sus restos mortales.

ORACION PARA PEDIR A DIOS
POR INTERSECIÓN DE SAN ANTONIO

San Antonio obtenme de la Misericordia de Dios esta gracia que deseo (mencione el favor que pide). Como tú eres tan bondadoso con los pobres pecadores, no mires mi falta de virtud antes bien considera la Gloria de Dios que será una vez más ensalzada por ti al concederme la petición que yo ahora encarecidamente hago.
Glorioso San Antonio de los milagros, padre de los pobres y consuelo de los afligidos, te pido ayuda. Has venido a mi auxilio con tan amable solicitud y me has aliviado tan generosamente que me siento agradecido de corazón. Acepta esta ofrenda de mi devoción y amor. Renuevo la seria promesa de vivir siempre amando a Dios y al prójimo.Continúa defendiéndome benignamente con tu protección y obtenme la gracia de poder un día entrar el Reino de los Cielos, donde cantaré enteramente las misericordias del Señor. Amen.

martes, 31 de mayo de 2011

(ESTAS SON LAS VERDADERAS CAUSAS DEL GOLPE DE ESTADO DEL 24 DE MARZO DE 1976 Y NO LAS IMBECILIDADES DICHAS POR VIDELA)


 En tan solo 18 meses de gobierno (un año y medio) la Señora Ex Presidente Constitucional de la Nación María Estela de Perón (la prostituta, la ladrona, la cabaretera y canalla, segun Videla y su cáfila de sinvergüenzas y ladrones sin abuela) logró:
 
-Expulsar al embajador inglés del país retirándole los correspondientes diplomas, tras la agresión a la soberanía nacional de nuestros mares  y las Malvinas,  por la misión inglesa “Lord Shackletón”.
 
-Llamó a Desconocer el tratado arbitral propiciado por Lannuse que delegó en la corona inglesa la resolución del conflicto del Canal de Beagle, por haberlo promovido un gobierno inconstitucional y cipayo, en pro de los intereses chilenos y de Albión.
- Se dictó la ley de promociones industriales, la ley de promociones mineras y la ley de transferencia de tecnología.
- Ley Nº 20.840 de represión de la subversión bélica y de la subversión económica (fue la única ley de represión de la subversión económica que se dictó en el mundo, sancionaba drásticamente los vaciamientos de empresas y los vaciamientos de bancos, haciendo responsables a las casas matrices ubicadas en el exterior para resarcir a los damnificados; por eso en el año 2002 el Fondo Monetario Internacional, le exigió al ministro Lavagna que fuera derogada, lo que el presidente Duhalde así hizo).
- Ley Nº 20.771 de represión del tráfico de drogas, sancionada por el Congreso Nacional y promulgada por el Poder Ejecutivo. La Presidente de la Nación denunció oportunamente en cadena nacional: “desde afuera nos quieren imponer la droga para destruir a nuestra juventud, en definitiva para destruir todo futuro de esta herida Patria”.
- Para el desarrollo de la actividad vital de cada argentino y la percepción de ingresos se dictaron dos leyes básicas:
1) Ley Nº 20.744 de Contrato de Trabajo que otorgaba estabilidad al trabajador.
2) Ley 20.748 del Sistema Nacional Integrado de Salud que erradicaba el manejo de los fondos de las Obras Sociales por parte de los sindicatos y le adjudicaba esta actividad al Ministerio de Salud Pública.
- El decreto del Poder Ejecutivo Nº 632 del 27 de agosto de 1974 de Nacionalización de las bocas de expendio de combustible y derivados de los hidrocarburos.
- Ley Nº 20.680 de Desabastecimiento.
El país, con esta legislación, funcionaba perfectamente. La aplicación de estas leyes, al orden económico, laboral y defensivo de la Nación exhiben un verdadero Estado de Derecho.
 
-         se anularon por “inmorales” los contratos suscriptos por la empresa extranjera Siemens con la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (ENTel), antes del gobierno constitucional.
-         Se quitó el complejo hidroeléctrico de Futaleufú de la esfera del Agua y Energía Eléctrica, para pasarlo a dependencia del Ministerio de Defensa de la Nación.
-         Se puso en marcha el Régimen de Promoción Industrial para las provincias de La Rioja, Catamarca, y San Luís.
-         Se colocó el Frigorífico Lisandro de La Torre, en manos de sus cuatro mil obreros.
-         Se promulgó la ley que declaró a la empresa editorial Codex como de utilidad pública, poniéndola también a la conducción de sus trabajadores.
-         Poco después la obra nacionalizadora continuó con la nacionalización de las empresas Siemens, Standar Electric, e Italo Argentina de electricidad. Al mismo tiempo fue convocada la Gran Paritaria Nacional para reafirmación del Pacto Social.
-         Constantemente se recordaba la intención del General Perón, de volver a los postulados de la Constitución de 1949 y para ello la Ex Presidente tenía como norte el llamado a una Convencional Constituyente, cuya materialidad fue imposibilitada por los múltiples saboteos.
-         Fue el único gobierno después de Perón en mermar cuantitativa y realmente la cifra de la deuda externa nacional.
-         Se creó la Comisión Nacional de la Remuneraciones, contra la usura y la especulación nacional y multinacional.
-         Se libertó al país del marxismo apátrida, que en Tucumán pretendía secesionar la provincia para desde allí conformar un foco beligerante que encause la guerra contra el federalismo, con clara intenciones de tomar el gobierno nacional.
-         Se crearon más de cuatrocientos centros comunitarios para trabajadores aborígenes en el interior del país.
-         Se argentinizaron los canales de televisión en una medida sin precedentes para los medios de difusión, hasta entonces siempre al servicio de los intereses anti nacionales.
-         Se suscribieron 23 convenios para la radicación de industrias pesadas en distintas provincias.
-         Todo esto, entre muchas medidas más, logrado a pesar del saboteo del mismo Congreso de la Nación, que vetaban todos los proyectos de ley del Poder Ejecutivo Nacional, siendo la expresión máxima de la traición, el Grupo de Trabajo, integrado por Luís Sobrino Aranda, Luís Rúbeo, y Julio Bárbaro entre otros, que en el discurso decían oponerse a los mismos diputados de la JP, pero en la praxis desestabilizaban la nación al igual que ellos.
-         Todo esto, logrado con la calumnia constante de la mass media, periódicos y televisión.
-         Todo esto, logrado con anarquía y subversión apátrida.
-         Todo esto, logrado con la presión constante de las FF.AA, armadas al servicio del imperialismo usurero mundial.
-         Todo esto, sin contraer un solo peso de deuda externa.
-         Todo esto, con la presión y boicots impuestos por Kissinger y el mismísimo Departamento de Estado Norteamericano.
-         Todo esto, con las presiones para la expulsión de funcionarios leales a la causa nacional.
-         Todo esto, en tan solo dieciocho meses de gobierno…
 
Para los idiotas útiles que aun repiten los cuentitos contemporáneos de hace 36 años atrás: Si Isabel era incapaz de gobernar con todas estas patrióticas medidas, tan protectoras del obrero y trabajador argentino ¿qué fueron sus sucesores desde 1976 (la banda de Videla y el ladronazgo) hasta el día de hoy, que en 35 años no pudieron llegarle ni a los talones a la Ex Presidente María Estela de Perón, tan calumniada por “los mismos de siempre” como ella los denominara en 1987?
 
El cipayo gobierno actual se llena la boca hablando de golpismo y desestabilización, e invocan la calidad de mujer de la actual presidente, mientras hacen caso omiso de lo que tuvo que enfrentar la primera mujer que ejerció la primera magistratura de la Nación con un notable y alevoso frente enemigo –interno y externo-, entre los que en esa época se encontraban miembros del actual oficialismo nacional.
 
Máxime destacando que desde 1976 hasta el presente, todos se encargaron de destruir la gigante obra construida por Perón a mitrad de siglo, (y re consolidada desde 1973 por Perón y su tercera esposa) y a pesar de trancurridas casi cuatro décadas aun “esas chimeneas”, son difíciles de voltear, pues la insigne y ejemplar ley de contratos de trabajo por ejemplo aun sigue vigente.
 
En definitiva, como en 1951 a Enrique Santos Discépolo, a nosotros, los verdaderos peronistas, no nos la van a contar, aquellos que en nombre de Patria y Peronismo, privatizaron y destruyeron los ferrocarriles, hipotecaron el país usuraria y por ende eternamente, destruyeron sus industrias y servicios públicos, aniquilaron las organizaciones libres del pueblo, reemplazaron las obras humanistas de Evita por meros asistencialismos y caridades, se abrazaron con el mismo Isaac Rojas, masón fusilador, cercenaron toda dignidad del trabajador argentino que sin tener estudios hacia mitad de siglo eran muchos más “duchos” que los doctoroides e intelectualoides universitarios del hoy, dejaron al estudiantado argentino “sin libros ni alpargatas”, destruyeron la religión mayoritaria del país, y en definitiva que nos transformaron en una masa de seres zombies, socialmente injusta, económicamente dependiente y políticamente colonia.
 
Así, como tras 40 años aun no pudieron acabar del todo con la obra del General Perón, mucho menos han acabado con quienes recordamos y reivindicamos su obra, a pesar de sus millones de verdes invertidos en propaganda, infiltración académica, y religiosa. El decreto 4161 fue reimplantado en 1976 hasta el día de hoy, solamente que cambiaron prohibiciones de recuerdos, en permisos de memoria parcial y tergiversada.
 
Y el 4161, como toda ley dictada desde 1976 a la fecha, nos son a los verdaderos peronistas “campanas de palo”, pues “los mismos de siempre” gozarán de legalidad, más nunca detentarán nuestra legitimidad.

martes, 24 de mayo de 2011

TE DEUM DEL 25 DE MAYO

 
 El Te Deum nos pone a todos ante Dios para alabarlo e ilumina las conciencias para mejor servir a la Patria.
Este antiguo himno (en latín: A ti, Dios, primeras palabras del cántico) es uno de los primeros himnos cristianos de acción de gracias, hunde sus raíces en una añeja tradición de la Iglesia y ha servido en los momentos significativos de la historia Argentina y de la mayoría de los países de Tradición Católica, para unir la entera comunidad en actitudes ennoblecedoras.
Más de 1600 años tiene este cántico.
Mucho tiempo se creyó que fue compuesto por San Ambrosio de Milán para el bautismo de San Agustín. Estudios más precisos, del siglo XIX, lo atribuyen al obispo San Nicetas de Remesiana, en Serbia, hacia fines del siglo IV o principios del V. Utilizado en las solemnidades litúrgicas y en innumerables acontecimientos civiles fue compañero singular de la vida de la Iglesia y de los pueblos cristianos a lo largo de los siglos.
En nuestra historia, fueron memorables —entre muchos— antes de los sucesos de Mayo de 1810, los entonados la tarde del 14 de agosto de 1806, dando gracias al Señor por la Reconquista de Buenos Aires. La Junta de Mayo, que asumió la soberanía del pueblo ante la invasión napoleónica, ordenó el Te Deum, con la mayor solemnidad posible, como uno de sus primeros actos de gobierno, lo cual se concretó en la Catedral de Buenos Aires, en ceremonia presidida por el Obispo Lué y Riega, y fue predicado por el sacerdote Doctor Diego Estanislao Zavaleta, el 30 de mayo de 1810.
Pocos días después, el cabildo de Luján dispuso hacer rezar, el 17 de junio, un Te Deum por la instalación “del primer gobierno patrio”.
Famosos fueron otros Te Deum conmemorativos del nacimiento de la Patria: el del Pbro. Dr. Victorio de Achega, en 1813, en la Catedral de Buenos Aires; el del Deán Funes, en
la Catedral de Córdoba, el 25 de mayo de 1814; el de Fray Pantaleón García, en la misma
Catedral al año siguiente; el del Pbro. Dr. Ignacio de Castro Barros, en Tucumán, el 25 de mayo de 1815. En mayo de 1816, en vísperas de la apertura de las sesiones del Congreso de Tucumán “el Pbro. Manuel Acevedo pronunció el Te Deum”.
 
De este modo, este “cántico de alabanza y de acción de gracias que se eleva a Aquel que, siendo eterno, nos acompaña en el tiempo sin abandonarnos nunca y que siempre vela por la humanidad con la fidelidad de su amor misericordioso”, ha marcado los hitos fundamentales de nuestra historia como Nación y ha expresado el sentir común de los argentinos en momentos clave de nuestra vida política. contra el invasor extranjero.
En la actualidad, en nuestro país, se conserva este acto de acción de gracias, aunque vaciado del verdadero significado y completamente carnavalesco ya que se realiza en forma ecuménica, junto a los líderes de las falsas religiones.
 
 Himno Del Te Deum (en español)A Ti, oh Dios, te alabamos, a Ti, Señor, te reconocemos.
A Ti, eterno Padre, te venera toda la creación.
Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran.
Los querubines y serafines te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos.
Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria.
A Ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles, la multitud admirable de los profetas, el blanco ejército de los mártires.
A Ti la Iglesia Santa, extendida por toda la tierra, te aclama:
Padre de inmensa Majestad, Hijo único y verdadero, digno de adoración,
Espíritu Santo, Defensor.
Tú eres el Rey de la gloria, Cristo. Tú eres el Hijo único del Padre.
Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana sin desdeñar el seno de la Virgen.
Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el reino del cielo.
Tú te sientas a la derecha de Dios en la gloria del Padre.
Creemos que un día has de venir como juez.
Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos, a quienes redimiste con tu preciosa Sangre.
Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos.
Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad.
Sé su pastor y ensálzalo eternamente.
Día tras día te bendecimos y alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades.
Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado.
Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros.
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de Ti.
En Ti, Señor, confié, no me veré defraudado para siempre.
 

Fuente: http://capillavedia.blogspot.com/