Gracias a Una Voce Córdoba hemos dado con este video sobre la restauración de la Parroquia de Santa María la Mayor, en Épila, Zaragoza, España. Con tal motivo, Mons. Ureña Pastor, Arzobispo de Zaragoza, el pasado 15 de enero, celebró una Santa Misa Pontifical según el rito de San Pío V. Este video contiene algunas imágenes de tal acontecimiento.
jueves, 24 de marzo de 2011
martes, 15 de marzo de 2011
SOBRE LOS AYUNOS CUARESMALES: SU IMPORTANCIA NO SOLO SOBRENATURAL SINO TERAPEUTICA
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| El diablo tentando a Cristo |
Por Jusdivar: Las distintas revoluciones que referenciara en “El Liberalismo Canto de Sirena”, más la apostasía universal de la Iglesia, ha hecho que la “Cuaresma” haya sido reducida casi a pura apariencia o fórmula, como todo lo religioso, lo han transformado en actos privados, hoy no tienen vigencia pública. La Iglesia Católica solamente es parte de un gran abanico de religiones que podemos elegir, en este gran ecumenismo, caracterizado por el relativismo, consecuencia del Concilio Vaticano II.
Recordemos que del ayuno de Nuestro Señor Jesucristo vino la Cuaresma en la Santa Iglesia, el Padre Castellani dice:”El ayuno es bueno para la salud y para la oración; y la oración es también buena para la salud, ¡y la salud es buena para todo!
El ayuno de 40 días y las Tres Tentaciones de Cristo No son tentaciones naturales, sino que fueron hechas por el mismo demonio, es decir sobrenaturales. Muchos la han cuestionados como imposible de realizar 40 días sin probar alimentos y sus respectivas 40 noches, solamente beber agua. Es perfectamente posible, en Oriente es conocida como práctica religiosa y terapéutica: Moisés y Elías –entre otros- lo hicieron. Algunos dicen que fue un milagro. No señores, los que ayunan saben que el hambre desaparece a los tres días,-porque se inicia la autofagia o sea, inversión metabólica del proceso digestivo- y que retorna con gran fuerza al 40 (gastrokenossis) pues es de saber que 40 días es más o menos la vida del glóbulo rojo. Esto se ha sabido siempre en Oriente. A raíz de la enseñanza de la Iglesia y su disciplina, los pueblos de Europa sufren o sufrieron menos enfermedades hepáticas; durante siglos han ayunado toda la Cuaresma.
El Padre Castellani también dice: que aquí la Cuaresma cae a contrapelo , cae antes del invierno, que es cuando no hay que ayunar, porque entonces el cuerpo necesita reservas. En Europa, la Cuaresma cae antes de la primavera, que es cuando hay que ayunar, porque el cuerpo entonces, lo mismo que los árboles, tienen cogüelmo: es decir, un exceso de savia, que es higiénico refrenar y purificar, para que no ocasione desequilibrios psíquicos y espirituales; e inclusive corporales. Porque el ponerse obeso, por ejemplo, es un desequilibrio corporal; cuyo único remedio, sobre todo preventivo, es el ayuno sabiamente practicado.
La ciencia esotérica sabía antaño todas estas cosas; ahora parece ignorarlas; y ni los médicos ni los sacerdotes parecen conocerlas hoy día. Porque el ayuno no es indiferente hacerlo de cualquier manera y cualquier tiempo: incluso hay que concordarlo con las fases de la luna. Por eso la Iglesia regula la fecha de la Pascua –y por ende toda la Cuaresma- de acuerdo al calendario lunar; y por eso la Pascua es una fiesta movible.
Recordemos que del ayuno de Nuestro Señor Jesucristo vino la Cuaresma en la Santa Iglesia, el Padre Castellani dice:”El ayuno es bueno para la salud y para la oración; y la oración es también buena para la salud, ¡y la salud es buena para todo!
El ayuno de 40 días y las Tres Tentaciones de Cristo No son tentaciones naturales, sino que fueron hechas por el mismo demonio, es decir sobrenaturales. Muchos la han cuestionados como imposible de realizar 40 días sin probar alimentos y sus respectivas 40 noches, solamente beber agua. Es perfectamente posible, en Oriente es conocida como práctica religiosa y terapéutica: Moisés y Elías –entre otros- lo hicieron. Algunos dicen que fue un milagro. No señores, los que ayunan saben que el hambre desaparece a los tres días,-porque se inicia la autofagia o sea, inversión metabólica del proceso digestivo- y que retorna con gran fuerza al 40 (gastrokenossis) pues es de saber que 40 días es más o menos la vida del glóbulo rojo. Esto se ha sabido siempre en Oriente. A raíz de la enseñanza de la Iglesia y su disciplina, los pueblos de Europa sufren o sufrieron menos enfermedades hepáticas; durante siglos han ayunado toda la Cuaresma.
El Padre Castellani también dice: que aquí la Cuaresma cae a contrapelo , cae antes del invierno, que es cuando no hay que ayunar, porque entonces el cuerpo necesita reservas. En Europa, la Cuaresma cae antes de la primavera, que es cuando hay que ayunar, porque el cuerpo entonces, lo mismo que los árboles, tienen cogüelmo: es decir, un exceso de savia, que es higiénico refrenar y purificar, para que no ocasione desequilibrios psíquicos y espirituales; e inclusive corporales. Porque el ponerse obeso, por ejemplo, es un desequilibrio corporal; cuyo único remedio, sobre todo preventivo, es el ayuno sabiamente practicado.
La ciencia esotérica sabía antaño todas estas cosas; ahora parece ignorarlas; y ni los médicos ni los sacerdotes parecen conocerlas hoy día. Porque el ayuno no es indiferente hacerlo de cualquier manera y cualquier tiempo: incluso hay que concordarlo con las fases de la luna. Por eso la Iglesia regula la fecha de la Pascua –y por ende toda la Cuaresma- de acuerdo al calendario lunar; y por eso la Pascua es una fiesta movible.
martes, 1 de marzo de 2011
miércoles, 23 de febrero de 2011
RENDICIÓN INCONDICIONAL A LOS INGLESES
Inversionistas ingleses vienen realizando sistemáticas adquisiciones de grandes lotes en la Península de Valdés. Las denuncias se multiplican pero hasta ahora no se ha tomado medida y el avance continúa. ¿Cuál es el irrisorio precio que pagan por áreas que resultan estratégicas para el país?
Por Patricio Eleisegui
El valor de un Blackberry 9100 con línea full es de unos 360 dólares.
En esa misma cifra se vende hoy cada hectárea en uno de los escasos lugares declarados por la Unesco, en 1999, como Patrimonio Natural de la Humanidad.
En esa misma cifra se vende hoy cada hectárea en uno de los escasos lugares declarados por la Unesco, en 1999, como Patrimonio Natural de la Humanidad.
Considerado el principal santuario de las ballenas de América latina, y una de las reservas naturales más importantes de la Argentina, la Península de Valdés, en Chubut, de forma silenciosa -aunque constante- se ha transformado, además, en otro de los puntos de referencia para los extranjeros que adquieren tierras en el país.
Precisamente, es la zona elegida por inversores ingleses para hacer su "desembarco" en territorio argentino.
Precisamente, es la zona elegida por inversores ingleses para hacer su "desembarco" en territorio argentino.
De ahí que, en los últimos días, distintos bloques políticos de la provincia patagónica denunciaron la compra de campos en dicha región mediante la figura de sociedades anónimas.
Según precisaron a iProfesional.com fuentes legislativas y periodistas locales, las sucesivas inversiones habrían corrido en su mayoría por cuenta de capitales, justamente, británicos.
Según precisaron a iProfesional.com fuentes legislativas y periodistas locales, las sucesivas inversiones habrían corrido en su mayoría por cuenta de capitales, justamente, británicos.
Producto de estos movimientos, el bloque de diputados provinciales de la Unión Cívica Radical (UCR) presentó recientemente un proyecto para que la Legislatura de Chubut se sume al reclamo que, desde hace meses, impulsa Federación Agraria Argentina (FAA) para la pronta sanción en el Congreso Nacional de un marco de ley que establezca restricciones y límites a la adquisición de campos.
La iniciativa en cuestión apunta a que sea prohibida "y de nulidad absoluta la adquisición de inmuebles rurales por personas extranjeras, físicas no residentes o jurídicas no autorizadas para funcionar en el país".
Claro está, que esto es sólo un proyecto que deberá transitar su camino hasta convertirse en ley. Mientras tanto, las compras se siguen multiplicando.
Claro está, que esto es sólo un proyecto que deberá transitar su camino hasta convertirse en ley. Mientras tanto, las compras se siguen multiplicando.
La postura de la UCR, que viene encontrando eco en otros representantes políticos chubutenses, parte de una investigación llevada a cabo por el diputado Carlos Lorenzo, quien presentó una serie de pedidos de informes ante el Registro de la Propiedad de Chubut, y además -en compañía del también diputado provincial Carlos Díaz- elevó una denuncia ante el Ministerio del Interior nacional alertando sobre la "extranjerización" de la Península de Valdés.
"En estos días hay más de una decena de boletos de compraventa emitidos y que buscan definir nuevos titulares de propiedad. Aunque la avanzada en el lugar la están realizando principalmente inversionistas ingleses, también hay información sobre el interés de estadounidenses. Es notorio cómo aparecieron en el último tiempo numerosas sociedades anónimas que controlan grandes extensiones de tierras en esa parte de Chubut", enfatizó a iProfesional.com el diputado Lorenzo.
De acuerdo al legislador, en los últimos dos años se conformó una docena de sociedades que adquirieron campos en la Península de Valdés.
"Los primeros en alertar sobre estas compras fueron los mismos lugareños", afirmó.
"Los primeros en alertar sobre estas compras fueron los mismos lugareños", afirmó.
iProfesional.com ya viene dando cuenta en reiteradas notas del avance del capital foráneo sobre territorios estratégicos del país que, lejos de haberse moderado, ha ido en aumento (ver nota: Insólito: en zonas clave de la Patagonia las tierras se venden a precios más bajos que la cuota de un gimnasio)
En este último artículo este medio destacó el caso del empresario inglés Joe Lewis quien, además de controlar en Río Negro todos los accesos al lago Escondido, posee una estancia en cercanías de Sierra Grande dotada con salida al mar.
En esa propiedad el magnate emplazó una pista aérea similar a la del aeropuerto de Bariloche, lo que dio lugar a reiteradas denuncias por presuntos vuelos clandestinos a Malvinas.
El origen del capitalAl momento de abordar las características de los compradores, Lorenzo remarcó que "capitales ingleses escondidos detrás de sociedades anónimas se están quedando con grandes extensiones de tierras sin ningún tipo de control por parte de las autoridades".
"Pareciera ser que existen, en particular, facilidades para extranjeros. La información que manejamos es que hay ingleses comprando tierras en esa zona. Y nosotros queremos plantear y acelerar el tratamiento del proyecto de ley de ‘extranjerización' de las tierras que está en el Congreso de la Nación", agregó el diputado.
La irrupción de capitales británicos en la Península de Valdés fue confirmada a este medio por fuentes periodísticas chubutenses.
"Es un secreto a voces y ya lleva su tiempo. En parte se explica por la cantidad de tierras sin ocupar que hay en toda la región", indicó a iProfesional.com un periodista televisivo local.
"Es un secreto a voces y ya lleva su tiempo. En parte se explica por la cantidad de tierras sin ocupar que hay en toda la región", indicó a iProfesional.com un periodista televisivo local.
"El avance por lo general se da sobre tierras fiscales y también en varios tramos de territorio privado. Públicamente casi nadie lo reconoce, pero sucede. Es un negocio impresionante si se piensa la riqueza natural que tiene toda la zona", añadió.
El diputado Lorenzo señaló, además, que las compras británicas se inscriben dentro de una oleada de inversiones foráneas que se están acumulando a lo largo de la costa chubutense.
"En el parque nacional marino que se viene desarrollando entre Camarones y Comodoro Rivadavia, que reúne una fauna y belleza natural incalculable, también se están planeando negocios inmobiliarios de extranjeros", expresó.
Respecto de otros aspectos que hacen a la relevancia de Península de Valdés, Lorenzo precisó que esta área natural, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, "está ubicada en una zona denominada de ‘Seguridad de Frontera', al igual que el resto del litoral atlántico. Lo mismo ocurre con la zona lindera con Chile".
"La ley nacional dice que es aconsejable que las tierras en zonas de seguridad de frontera, por una razón geopolítica, estén en manos de argentinos. Esto no quita que extranjeros puedan tenerlas. El problema es que la Argentina carece de una reglamentación que determine claramente en qué condiciones se puede hacer", afirmó.
Riqueza de oferta
Los lotes productivos, precisó a iProfesional.com Sebastián Menzo, titular de dicha inmobiliaria, se cotizan a razón de 60 dólares la hectárea. "Las 5.000 hectáreas están en sumas cercanas a los 300.000 dólares", afirmó.
La cifra cambia mucho al momento de abordar los lugares con potencial turístico. "En el caso de las áreas de costa el precio por hectárea se ubica en el orden de los 360 dólares", aseveró.
"Existe un interés en la zona por parte de extranjeros ya que tanto Península de Valdés, como Patagonia, son marcas registradas en el mundo", puntualizó Menzo.
Para luego añadir: "Si bien hace un tiempo los precios resultaban más accesibles para los extranjeros, en comparación con los internacionales y luego se acomodaron un poco, aún siguen siendo atractivos teniendo en cuenta los valores inmobiliarios en Europa o Estados Unidos".
Desde Anselmo Propiedades, su titular, Anselmo Cadene, confirmó las cotizaciones vigentes en Península de Valdés. Y ratificó que "fueron muchas las compras por parte de extranjeros".
Un lugar único por valor natural
Un lugar único por valor natural
Ubicada en la provincia de Chubut, y a sólo minutos de Puerto Madryn, la Península de Valdés es un accidente costero sobre el mar Argentino, y uno de los siete Patrimonios de la Humanidad declarados por la Unesco en el país.
La fauna marina que puebla o merodea sus costas es abundante y variada. Ballenas francas, que entre mayo y noviembre visitan la zona para aparearse, y todo tipo de delfines y orcas pueblan las aguas de este paraíso natural.
Asimismo, en la línea costera y sus inmediaciones pueden divisarse grandes poblaciones de pingüinos, lobos y elefantes marinos. Cormoranes, caracaras, chimangos, gaviotas y barnaclas integran la riqueza avícola del lugar.
En la Península de Valdés funcionan las siguientes reservas:
• Parque Marino Provincial del golfo San José: posee diversos atractivos además del avistamiento de la abundante fauna. Es excelente para el buceo entre sus arrecifes submarinos.
• En el extremo noreste de la península se encuentra la Reserva Faunística Punta Norte, donde se pueden encontrar lobos marinos, elefantes marinos y pingüinos de Magallanes.
• En el extremo sureste, siempre sobre la costa, en la Reserva Faunística Punta Delgada se pueden apreciar una pingüinera y elefantes marinos. En dicho lugar ocasionalmente se pueden avistar orcas.
• Dentro del golfo Nuevo, cercano a Puerto Pirámides en la costa noreste del mencionado accidente geográfico, funciona la reserva Lobería Puerto Pirámides.
• Ya en el extremo sureste del golfo Nuevo se encuentra el núcleo de la Reserva Faunística Provincial Golfo Nuevo.
• Al norte del Istmo Ameghino, en tanto, y rodeada por las aguas del golfo San José, se ubica la reserva Isla Pájaros.
• En el extremo noreste de la península se encuentra la Reserva Faunística Punta Norte, donde se pueden encontrar lobos marinos, elefantes marinos y pingüinos de Magallanes.
• En el extremo sureste, siempre sobre la costa, en la Reserva Faunística Punta Delgada se pueden apreciar una pingüinera y elefantes marinos. En dicho lugar ocasionalmente se pueden avistar orcas.
• Dentro del golfo Nuevo, cercano a Puerto Pirámides en la costa noreste del mencionado accidente geográfico, funciona la reserva Lobería Puerto Pirámides.
• Ya en el extremo sureste del golfo Nuevo se encuentra el núcleo de la Reserva Faunística Provincial Golfo Nuevo.
• Al norte del Istmo Ameghino, en tanto, y rodeada por las aguas del golfo San José, se ubica la reserva Isla Pájaros.
Resta decir que el único asentamiento humano importante en el área es Puerto Pirámides, una localidad de sólo 500 habitantes permanentes que, aseguran los lugareños, debe su nombre a las formaciones rocosas piramidales que rodean al pueblo.
Con relación a las características y los valores bajos los cuales hoy se comercializan extensiones clave de la Península de Valdés, desde la inmobiliaria madrynense El Faro Propiedades precisaron que la superficie en cuestión concentra "campos productivos para la cría de ganado ovino, y grandes espacios que tienen atractivo para la explotación turística".
sábado, 19 de febrero de 2011
LA COBARDÍA DE LOS BUENOS FOMENTA LA AUDACIA DE LOS MALOS
A lo largo de los siglos, la Santa Iglesia Católica enseñó cuan imperioso es para los cristianos el deber de combatir con altivez la inmoralidad y la impiedad y como yerran los que, bajo la apariencia de una falsa prudencia, se niegan a hacerlo.Santo Tomás de Aquino enseña: “que no se opone a la virtud de la Paciencia el rebelarse cuando es necesario contra quién practica el mal, una vez que, como dice San Juan Crisóstomo al comentar el texto: Aléjate de Mí, Satanás” de que nos habla el Evangelio de San Mateo cuando nos dice: Soportar pacientemente las injuria proferidas contra nosotros es digno de alabanza, pero soportar pacientemente las injurias contra Dios, sería el colmo de la impiedad” (Suma Teológica, 2-2, q.136, a4 in BAC, pág 847).
El Papa León XIII decía que: “Cuando la necesidad lo exige, la defensa de la Fe no es obligación exclusiva de los que mandan, sino también como dice Santo Tomás, todos y cada uno están obligados a manifestar públicamente su Fe, sea para instruir y confirmar a los demás fieles, sea para reprimir la audacia de los infieles. Apartarse frente al enemigo o callar cuando por todas partes se levanta un incesante clamor para oprimir la Verdad, es actitud propia de hombres cobardes o de hombres inseguros de la verdad que profesan. En ambos casos esta conducta es en sí misma vergonzosa y además de lo más injuriosa para con Dios. La cobardía y la duda son contrarias a la salvación del individuo y a la seguridad del bien común, y provechosa únicamente para los enemigos del Cristianismo, porque la cobardía de los buenos fomenta la audacia de los malos” (Sapientiae Christianae, 10-1-1890).
martes, 15 de febrero de 2011
DOMINGO FAUSTIO SARMIENTO, DE PIADOSO CATÓLICO A MASÓN EMPEDERNIDO
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| Los Masones están excomulgados de la Iglesia Católica |
El arzobispo de La Plata Héctor Aguer, destacó que Domingo Faustino Sarmiento, de quien se conmemora hoy el bicentenario de su nacimiento, fue “durante toda su vida, aquel genio apasionado y no poco contradictorio, un convencido difusor del catecismo”.
“En 1839, el año en que escribía en el diario El Zonda, por él fundado, creó en San Juan una escuela para señoritas, que puso bajo el patronazgo de Santa Rosa de Lima y la protección dela Asunción de María. Él redactó los estatutos y prescribió la enseñanza de la religión y la moral católica, la oración de la mañana, el rosario por la tarde, la misa dominical y la novena de la santa patrona”, precisó.
El prelado recordó, además, que “quince años más tarde, en su primera circular como director del Departamento de Escuelas del Estado de Buenos Aires, ordenó puntillosamente a los maestros las oraciones que se debían rezar, la asistencia a misa y la preparación de monaguillos para ayudar a los párrocos”.
“Por aquellos años en que propiciaba la enseñanza religiosa en las escuelas, Sarmiento no encontraba textos adecuados. No le satisfacían los de Astete, Pouget y Fleury, en uso comúnmente entonces; por eso tradujo del francés el catecismo de la doctrina cristiana ‘Conciencia de un niño’, de Schenidt –compuesto originalmente en alemán– y lo editó para usarlo enla Escuela Normal durante una de sus estadías en Chile. Este libro se difundió ampliamente en colegios y parroquias, también en nuestro país, donde José Manuel Estrada lo adoptó, en 1866, para la provincia de Buenos Aires”, indicó.
Aguer pidió “no olvidar, además, que escribió una ‘Vida de Jesús’, que debía emplearse como complemento del catecismo”, aunque reconoció que “entre 1882 y 1884 renegó de lo que había sostenido, asumiendo el programa anticatólico de la masonería, y en el debate sobrela Ley de Educación Común no aceptó la religión como parte del currículo escolar; proponía mantenerla antes o después del horario de clases. Despuntó en esa época, sobre todo en su discusión con los líderes católicos, un viejo relente anticlerical y el carácter descuidado y superficial de su formación religiosa”.
“Sin embargo, en aquel período todavía continuaba editando y distribuyendo catecismos y su ‘Vida de Jesús’, para la que obtuvo la aprobación del obispo de Cuyo. Quienes han hecho del gran sanjuanino un ícono del laicismo tendrían que admitir y apreciar cabalmente este otro aspecto de su compleja personalidad”, concluyó.
El párrafo referido a Sarmiento fue incluido por el arzobispo plantense en su discurso inaugural ante los participantes del Curso de Rectores, que se realizó recientemente en Córdoba.+
Fuente: AICA
“En 1839, el año en que escribía en el diario El Zonda, por él fundado, creó en San Juan una escuela para señoritas, que puso bajo el patronazgo de Santa Rosa de Lima y la protección de
El prelado recordó, además, que “quince años más tarde, en su primera circular como director del Departamento de Escuelas del Estado de Buenos Aires, ordenó puntillosamente a los maestros las oraciones que se debían rezar, la asistencia a misa y la preparación de monaguillos para ayudar a los párrocos”.
“Por aquellos años en que propiciaba la enseñanza religiosa en las escuelas, Sarmiento no encontraba textos adecuados. No le satisfacían los de Astete, Pouget y Fleury, en uso comúnmente entonces; por eso tradujo del francés el catecismo de la doctrina cristiana ‘Conciencia de un niño’, de Schenidt –compuesto originalmente en alemán– y lo editó para usarlo en
Aguer pidió “no olvidar, además, que escribió una ‘Vida de Jesús’, que debía emplearse como complemento del catecismo”, aunque reconoció que “entre 1882 y 1884 renegó de lo que había sostenido, asumiendo el programa anticatólico de la masonería, y en el debate sobre
“Sin embargo, en aquel período todavía continuaba editando y distribuyendo catecismos y su ‘Vida de Jesús’, para la que obtuvo la aprobación del obispo de Cuyo. Quienes han hecho del gran sanjuanino un ícono del laicismo tendrían que admitir y apreciar cabalmente este otro aspecto de su compleja personalidad”, concluyó.
El párrafo referido a Sarmiento fue incluido por el arzobispo plantense en su discurso inaugural ante los participantes del Curso de Rectores, que se realizó recientemente en Córdoba.+
sábado, 12 de febrero de 2011
LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ (INTERESANTE ARTÍCULO ALERTANDO SOBRE UNA DE LAS SECTAS MAS DAÑINAS QUE HACE ESTRAGOS ENTRE NUESTRO PUEBLO)
¿Quién no sufrió la situación de atender la puerta y encontrarse con unos supuestos ''mensajeros'' de Dios que dicen llamarse ''testigos'' de Jehová?¿Quienes son estas personas, que aun ante su negativa de escucharlos, insisten en su ''predicación'' a pesar de sus ocupaciones y de su escasez de tiempo; y rechazados hoy, vuelven mañana sin respetar su derecho a no recibirlos?Los testigos de Jehová (llamados así desde 1931) siguen la posición religiosa y doctrinas de un ta Charles T. Russel que en 1870 comenzó a ''estudiar'' la Biblia con otras personas.Evidentemente, este estudio, que lo organizó y dirigió a los 18 años de edad, estuvo totalmente apartado de la norma impuesta por Nuestro Señor Jesucristo. Cristo dijo a sus Apóstoles: ''Id y enseñad'' y ''a vosotros es dado a conocer los misterios del Reino de Dios'', es decir constituyó una Iglesia docente.
En su arranque inicial, Russel depende de W. Miller, fundador de los Adventistas, quien a la vez era Bautista. Esto quiere decir, que los orígenes de estos ''testigos'' se remonta a 1870, y de ahí ''brincan'' a la Biblia, que como muy tarde fue terminada de escribir alrededor del año 90 (si no antes), hasta 1870 la cristiandad navegó en las tinieblas de la superstición y la apostasía (así predican ellos) hasta que por fin aparecieron los ''verdaderos adoradores'' (!?).
Si Ud. es Católico y ama a la Santísima Trinidad, cree en la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, en su presencia real en la Sagrada Eucaristía, venera a María Santísima la Virgen Madre de Dios. Oponga un NO enérgico a las miles de sectas que pululan por nuestras calles y corrompen la pureza y sencillez del Evangelio, especialmente a los ''testigos'' de Jehová; no los reciba en su casa, no permita que les dejen folletos o propaganda sectarias, no contribuya económicamente con la iniquidad. Echelos de su casa, porque la verdadera caridad (amor a Dios) exige decir no a los que dicen no a Dios y la Iglesia por El fundada; el Apóstol San Pablo escribe a Tito: ''a los herejes ni el saludo''(Tito3,10:11) y San Juan dice en su segunda carta versículo 8,10: ''Mirad por vosotros mismos, a fin de que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis colmado galardón. Todo el que va más adelante y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; al que no permanece en la Doctrina, no le recibáis en casa ni le saludéis.''. Y San Juan nos dice que: ''en los últimos tiempos vendrán impostores que se conducirán según sus impías pasiones. Estos son los que disocian, hombres naturales, que no tienen el Espíritu. Vosotros, emperos, edificándonos sobre el fundamento de la santísima Fe vuestra, orando en el Espíritu Santo, permaneced en el amor de Dios, esperando la misericordia de Nuestro Señor Jesucristo para la Vida Eterna. Y a unos desaprobadlos, como ya juzgados; a otros salvadlos arrebatándolos del fuego; a otros compadecedlos, más con temos, aborreciendo hasta la túnica contaminada por su carne.''
San Jerónimo, Doctor de la Iglesia y traductor de la Biblia de la lengua original al Latín, decía: ''Hablar impropiamente es el origen de todas las herejías; por eso, con los herejes no tengamos en común el vocabulario.''La mentira es hija de la desobediencia. Satanás, el primer desobediente, se constituyó en ''Padre de la mentira'', y desde esta maligna posición inspiró al judaísmo de la época de Nuestro Sr. Jesucristo e inspira a todas las sectas y herejías; ya que no enseñar la verdad es mentir.Hoy en día, época totalmente revuelta, sin valores o con valores trastocados, se nos dice: hay que respetar todas las religiones; y no se respeta a las personas. La realidad pura y simple: respetar a las personas pero no se puede respetar el error.Enfrentarse y oponerse a los ''testigos'' de Jehová no implica oponerse a tal o cual persona sino a toda una doctrina totalmente anticristiana. No son cuestiones de piel o de personas, sino cuestiones de fe, de verdades reveladas por gracia de Dios.
Entre las actitudes que entran en este ''rubro'' de la mentira, la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM), en su profundo estudio sobre ''las sectas en américa latina'', con relación a la secta de los ''testigos'' de Jehová, enumera
:.Coartan la libertad de las personas.
.Practican la Técnica del lavado de cerebro.
.Adulteran la Palabra de Dios según sus conveniencias.
:.Coartan la libertad de las personas.
.Practican la Técnica del lavado de cerebro.
.Adulteran la Palabra de Dios según sus conveniencias.
Podríamos agregar un cuarto punto: ellos afirman tener la misma Biblia que la Iglesia Católica; ahora bien, no es cierto, porque además de la traducción tendenciosa, han quitado los siguientes libros inspirados por Dios: Tobías, Judit, Primero y segundo libro de los Macabeos, El libro de la Sabiduría, el Eclesiástico y el libro de Baruc.Padres, cuiden el alma de sus hijos. Un niño ''testigo'' de Jehová es ya un predicador de su secta y podrá arrastrar a sus hijos por el mismo camino. Su hijo solo cuenta con su protección y usted deberá rendir cuenta ante Dios por la formación que él reciba, y no olvide que su hijito pierda un ''amiguito'' y no su alma.He aquí una serie no exhaustiva, de ''porqués'' no se puede aceptar la doctrina de los ''testigos'' de Jehová:
.Porque niegan el misterio de la Santísima Trinidad. Y la Iglesia nos enseña desde el Catecismo, .que hemos sido creados para conocer, amar y servir a la Santísima Trinidad.
.Porque, consiguientemente, niegan la Divinidad de Nuestro Sr. Jesucristo.
.Porque, niegan su presencia real en la Sagrada Eucaristía.
.Porque, niegan el culto de veneración - no de adoración - a la Santísima Virgen y a los Santos.
.Porque, niegan la enseñanza de la Iglesia - trayendo como sustituto - una enseñanza de origen anglosajón, herencia directa de Martín Lutero y demás herejes.
.Porque, sus ''revistas, pasquines y libritos'' enseñan con falsos argumentos.
.Porque, no han recibido de Dios ninguna autoridad para predicar. Nuestro Sr. Jesucristo escogió solo 12 Apóstoles y solo a ellos transmitió la autoridad sacerdotal y ellos a sus sucesores -(con autoridad divina)-.
.Porque, hay que distinguir dos realidades: una natural y otra sobrenatural, por más que puedan hacer algo bueno en la realidad natural: drogas, alcoholismo, educación, etc...; eso no los autoriza a predicar en relación con lo sobrenatural.
.Porque, no honran los símbolos patrios. Nuestro Señor Jesucristo al fundar su Unica y Verdadera Iglesia le dio su propia autoridad: ''Así como mi Padre me envió, así os envío yo a ustedes; el que os escucha a vosotros a Mí me escucha, el que a vosotros rechaza a Mí me rechaza''.
.Porque niegan el misterio de la Santísima Trinidad. Y la Iglesia nos enseña desde el Catecismo, .que hemos sido creados para conocer, amar y servir a la Santísima Trinidad.
.Porque, consiguientemente, niegan la Divinidad de Nuestro Sr. Jesucristo.
.Porque, niegan su presencia real en la Sagrada Eucaristía.
.Porque, niegan el culto de veneración - no de adoración - a la Santísima Virgen y a los Santos.
.Porque, niegan la enseñanza de la Iglesia - trayendo como sustituto - una enseñanza de origen anglosajón, herencia directa de Martín Lutero y demás herejes.
.Porque, sus ''revistas, pasquines y libritos'' enseñan con falsos argumentos.
.Porque, no han recibido de Dios ninguna autoridad para predicar. Nuestro Sr. Jesucristo escogió solo 12 Apóstoles y solo a ellos transmitió la autoridad sacerdotal y ellos a sus sucesores -(con autoridad divina)-.
.Porque, hay que distinguir dos realidades: una natural y otra sobrenatural, por más que puedan hacer algo bueno en la realidad natural: drogas, alcoholismo, educación, etc...; eso no los autoriza a predicar en relación con lo sobrenatural.
.Porque, no honran los símbolos patrios. Nuestro Señor Jesucristo al fundar su Unica y Verdadera Iglesia le dio su propia autoridad: ''Así como mi Padre me envió, así os envío yo a ustedes; el que os escucha a vosotros a Mí me escucha, el que a vosotros rechaza a Mí me rechaza''.
Los comentarios sobran...
Fray León de la Inmaculada O.F.M.C.
Fray León de la Inmaculada O.F.M.C.
jueves, 10 de febrero de 2011
EL VERDADERO ECUMENISMO NO ES OTRA COSA QUE EVANGELIZAR A LOS NO CATOLICOS
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| Octubre del 1986 J.P.II en Asís orando por la paz |
¿Se imaginan ustedes a san Pablo negociando las verdades de Fe con los judíos de su época? ¿O a los grandes Papas de la Historia tratando de buscar la unificación de la Iglesia a cualquier precio? Hablar no está mal. Dialogar tampoco. Lo que debe iluminar todo ello es la búsqueda común de la verdad.
De ahí que no quepa hablar de ecumenismo sin ella. Y la verdad, de la cual los católicos no somos poseedores, sino partícipes, se encuentra recogida en el Depósito de la Fe del cual la Iglesia es guardiana y transmisora fiel, pues de él depende la salvación de sus hijos.
La Iglesia debe, por tanto, tratar de acercar a todos los hombres al conocimiento de la verdad, cumpliendo así la voluntad de Dios Aquellos que todavía no se encuentran en ella. Y para ello debe gozar de la libertad necesaria para hacerlo. Es lo que los católicos siempre hemos denominado como "libertad religiosa", que no hay que confundir con la "libertad del acto de Fe" o la "tolerancia religiosa" con respecto a las prácticas de culto de los fieles de otras confesiones cristianas o no.
La reuniones ecuménicas o buscan este fin o están abocadas a desaparecer o la más absoluta esterilidad. O los católicos nos convencemos de ello, o nunca lograremos trabajar realmente por la incorporación de aquellos que se encuentran lejos de la salvación. No caben medias tintas. O se explica la verdad o se hace traición de ella.
De ahí que no quepa hablar de ecumenismo sin ella. Y la verdad, de la cual los católicos no somos poseedores, sino partícipes, se encuentra recogida en el Depósito de la Fe del cual la Iglesia es guardiana y transmisora fiel, pues de él depende la salvación de sus hijos.
La Iglesia debe, por tanto, tratar de acercar a todos los hombres al conocimiento de la verdad, cumpliendo así la voluntad de Dios Aquellos que todavía no se encuentran en ella. Y para ello debe gozar de la libertad necesaria para hacerlo. Es lo que los católicos siempre hemos denominado como "libertad religiosa", que no hay que confundir con la "libertad del acto de Fe" o la "tolerancia religiosa" con respecto a las prácticas de culto de los fieles de otras confesiones cristianas o no.
La reuniones ecuménicas o buscan este fin o están abocadas a desaparecer o la más absoluta esterilidad. O los católicos nos convencemos de ello, o nunca lograremos trabajar realmente por la incorporación de aquellos que se encuentran lejos de la salvación. No caben medias tintas. O se explica la verdad o se hace traición de ella.
martes, 8 de febrero de 2011
LOS HÉROES YA ESTÁN CANSADOS
Los héroes ya están cansados, De aquello no queda nada.
Ya no es suya ni la guerra, Ni la paz de la cruzada.
Unos hundieron la pluma, Otros guardaron la espada,
Y así se quedaron solos Los muertos por esta Patria,
Sin gloria, sin ideales, Sin honor, sin remembranzas;
Porque ellos ya no son héroes, Sólo son muertos sin alma.
Su historia la escriben otros Que no son sus camaradas,
Sus gestas ya no son gestas, Pues nadie entenderlas quiere.
Porque es mejor olvidarlas, Porque avergüenza a los tibios,
Pacifistas y cobardes, Traidores de misma laya.
Ya no existen los combates Que asolaron Tucumán.
La gloria de Manchalá Y en los surcos la emboscada.
La traición frente al coraje En la tarde formoseña,
Y tantas venas abiertas en Azul, Villa María, San Lorenzo y Capital.
Monte Chingolo, Acheral, Catamarca y tantos lados,
Para arrojar los demonios Nacidos en Taco Ralo,
Son páginas fratricidas, Que es preferible olvidar.
Qué lejos están los muertos De los viejos camaradas,
Que lejana la epopeya, Que lejos los combatientes
Los que al despuntar el alba Con Padrenuestro en la boca,
Dieron su adiós ala Patria.
Q ué lejos están los muertos, Qué seca su sangre amarga,
Creyeron morir por algo Y no murieron por nada.
Ya no cayeron por Dios, Aunque empuñaron sus armas
Para acabar una lacra Para quien Dios no contaba.
Ni cayeron porla Patria , Aunque murieron por ella
En el campo de batalla, O en una cárcel del pueblo,
Invento de la antipatria,
O en la cobarde emboscada De cara a la madrugada.
Porque si hubieran caído Por su Dios, y por su Patria,
Nadie podría pactar Con la frente levantada.
Su voto, límpido y claro, Está escrito con las armas.
Quien lo ignore dará cuenta Ante Dios, y antela Patria.
Ya no es suya ni la guerra, Ni la paz de la cruzada.
Unos hundieron la pluma, Otros guardaron la espada,
Y así se quedaron solos Los muertos por esta Patria,
Sin gloria, sin ideales, Sin honor, sin remembranzas;
Porque ellos ya no son héroes, Sólo son muertos sin alma.
Su historia la escriben otros Que no son sus camaradas,
Sus gestas ya no son gestas, Pues nadie entenderlas quiere.
Porque es mejor olvidarlas, Porque avergüenza a los tibios,
Pacifistas y cobardes, Traidores de misma laya.
Ya no existen los combates Que asolaron Tucumán.
La gloria de Manchalá Y en los surcos la emboscada.
La traición frente al coraje En la tarde formoseña,
Y tantas venas abiertas en Azul, Villa María, San Lorenzo y Capital.
Monte Chingolo, Acheral, Catamarca y tantos lados,
Para arrojar los demonios Nacidos en Taco Ralo,
Son páginas fratricidas, Que es preferible olvidar.
Qué lejos están los muertos De los viejos camaradas,
Que lejana la epopeya, Que lejos los combatientes
Los que al despuntar el alba Con Padrenuestro en la boca,
Dieron su adiós a
Q
Creyeron morir por algo Y no murieron por nada.
Ya no cayeron por Dios, Aunque empuñaron sus armas
Para acabar una lacra Para quien Dios no contaba.
Ni cayeron por
En el campo de batalla, O en una cárcel del pueblo,
Invento de la antipatria,
O en la cobarde emboscada De cara a la madrugada.
Porque si hubieran caído Por su Dios, y por su Patria,
Nadie podría pactar Con la frente levantada.
Su voto, límpido y claro, Está escrito con las armas.
Quien lo ignore dará cuenta Ante Dios, y ante
Fuente: cristiandadypatria.blogspot.com
viernes, 4 de febrero de 2011
LOS SÍMBOLOS PATRIOS Y LA SOBERANÍA NACIONAL
Los principales símbolos de la soberanía de una nación, cualquiera sea ésta, en el planeta Tierra, perteneciente al Sistema Solar, parte integrante a su vez de la Vía Láctea, son, entre otros:
- Tener bandera izada en buques, fortalezas y edificios públicos y privados.- La capacidad de dictarse leyes y normas a sí misma
- La capacidad de definir sus fronteras, respetarlas y hacerlas respetar.
- Definir claramente el trato a darle a los extranjeros.
- Emitir moneda.
- Impartir la potestad de la Justicia: respetando los fallos y haciéndolos respetar.
- Tener poder de policía que llegue hasta el último rincón del territorio nacional, sea terrestre, fluvial o marítimo.
- Nombrar las autoridades a cargo de los controles y el buen funcionamiento.
- Organizar, instruir, equipar y mantener a sus Fuerzas Armadas.
- Garantizar la libertad a todos los hombre que quieran habitar este suelo.
- Etc. Que es bastante largo.
Ahora bien: observe el lector qué es lo que se ha hecho con cada uno de estos ítems en los últimos 60 años. Hay algunos renglones de los que ya no quedan ni los cascotes. Otros están completamente desprestigiados a punto tal que si existen o no existen es lo mismo. Otros se encuentran en vías de extinción. No me vengan a decir que este no es un Plan, como los que quiere Mariano Grondona, masón y ateo, a largo plazo. Nada haría la rapiña de afuera si no contara con la inapreciable ayuda de los traidores de adentro (que ya son tan viejos que se puede decir que son empleados).
Luego: Argentina, ¿es un país soberano o una colonia?
¿Existe por su voluntad soberana
o existe porque las otras naciones son buenas y nos dejan vivir?
La nación que no ha respetado ni hecho respetar estos principios, así, mal resumidos, es un país, no una nación, es una región, no es el hogar común, una casa (la única que tenemos) en vias de extinción que desaparecerá en cualquier momento. Sólo le falta un empujoncito.
A toda la caterva de idiotas que andan preocupados por la extinción del somormujo tibetano y del osito panda de Birmania, les diría que se preocupen un poco más de esto: es la Patria Argentina la que está en peligro de Extinción y no tenemos otra más. Y esto no se arregla con lágrimas como las del moro de Toledo.
GUILLERMO
Milico Inaguantable (siempre por la Gracia de Dios)
viernes, 28 de enero de 2011
SANTA MISA CATOLICA (SEGÚN EL RITO DE SIEMPRE)
Queremos compartir con aquellas personas que no conocen o hace tiempo no asisten a la Santa Misala S.S .P.X.
miércoles, 26 de enero de 2011
EL PADRE CASTAÑEDA (O EL BUEN DIALOGO CON LOS GOBERNANTES CORRUPTOS)
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| P. Castañeda, contemporaneo del mulato B. Rivadavia |
El Padre Castañeda no era obispo ni lo invitaron a Norteamérica. En esa época no se hacían grandes colectas ni se hacían pobres discursos. Cuando un cura necesitaba plata para su iglesia, lo llamaba al primer rico que pasaba y le decía: “Déme cien pesos” o “Déme doscientos pesos” y el rico, le daba la plata y el cura le decía: “Que Dios se lo pague” y nadie sabía quién era el rico que la había dado esos pesos al cura. Además, en esa época, los curas no dejaban nunca su parroquia ni viajaban en un avión ni iban a las casas de los masones para decirles: “¡Que bien le queda su renguera!” o “Me siento muy honrado de que Jesucristo haya sido judío, porque los judíos son masones”.
Si al Padre Castañeda lo hubieran invitado a Norteamérica, hubiera contestado: “Váyanse a la p…. madre que los parió” y además les hubiera dicho otras cosas que no se deben decir delante de los niños. A él no le interesaba la propaganda. Lo único que le interesaba era pelearlos a los liberales y hacerlos entender que no podían llevárselo todo tan de arriba. Porque los liberales de entonces creían que todos los hombres querían ser liberales. Y también en eso los liberales estaban equivocados. Los hombres de entonces eran unos hombres muy decentes que no soportaban a los enemigos de Cristo.
Además, los curas de entonces no tenían miedo de quedar mal con los políticos. Cuando un político se metía con ellos o hacía una ley medio sinvergüenza, el obispo lo llamaba al cura más gritón y le decía: “Usted tiene que contestar a este animal” y el cura le decía: “Está muy bien Señor Obispo” y el domingo siguiente se subía al púlpito y empezaba, por ejemplo: “El señor Rivadavia ha hecho una estupidez. Ustedes tienen la obligación de desobedecer a los gobernantes que se llegan a nosotros con ideas extranjeras. Hay que terminar con esa clase de gente. Cuando ustedes quieran hacer una revolución, pueden contar conmigo, porque los curas están para eso: para pelear a los malos y defender a los buenos. Los curas no están para hacer componendas ni para dejarse invitar a comidas por los enemigos de la patria: están para salvar a las almas, aunque para salvarlas sea necesario agarrarse a tiros, por más obispos que sean: porque los curas y los obispos no son empleados del gobierno sino sirvientes de Dios y pastores de las almas que Dios pone bajo su cuidado, y los pastores no tienen que andar mucho entre lobos, si es que no quieren parecer entregadores. El señor Rivadavia es un lobo que se ha metido entre nosotros. Ustedes saben lo que hay que hacer con los lobos y yo sé como tengo que ayudarlos. No tienen más que decirme: ahora. Pero, les advierto que si ustedes tardan mucho en decírmelo, iré yo solo a sacarlo a patadas de la Casa de Gobierno”.
Si al Padre Castañeda lo hubieran invitado a Norteamérica, hubiera contestado: “Váyanse a la p…. madre que los parió” y además les hubiera dicho otras cosas que no se deben decir delante de los niños. A él no le interesaba la propaganda. Lo único que le interesaba era pelearlos a los liberales y hacerlos entender que no podían llevárselo todo tan de arriba. Porque los liberales de entonces creían que todos los hombres querían ser liberales. Y también en eso los liberales estaban equivocados. Los hombres de entonces eran unos hombres muy decentes que no soportaban a los enemigos de Cristo.
Además, los curas de entonces no tenían miedo de quedar mal con los políticos. Cuando un político se metía con ellos o hacía una ley medio sinvergüenza, el obispo lo llamaba al cura más gritón y le decía: “Usted tiene que contestar a este animal” y el cura le decía: “Está muy bien Señor Obispo” y el domingo siguiente se subía al púlpito y empezaba, por ejemplo: “El señor Rivadavia ha hecho una estupidez. Ustedes tienen la obligación de desobedecer a los gobernantes que se llegan a nosotros con ideas extranjeras. Hay que terminar con esa clase de gente. Cuando ustedes quieran hacer una revolución, pueden contar conmigo, porque los curas están para eso: para pelear a los malos y defender a los buenos. Los curas no están para hacer componendas ni para dejarse invitar a comidas por los enemigos de la patria: están para salvar a las almas, aunque para salvarlas sea necesario agarrarse a tiros, por más obispos que sean: porque los curas y los obispos no son empleados del gobierno sino sirvientes de Dios y pastores de las almas que Dios pone bajo su cuidado, y los pastores no tienen que andar mucho entre lobos, si es que no quieren parecer entregadores. El señor Rivadavia es un lobo que se ha metido entre nosotros. Ustedes saben lo que hay que hacer con los lobos y yo sé como tengo que ayudarlos. No tienen más que decirme: ahora. Pero, les advierto que si ustedes tardan mucho en decírmelo, iré yo solo a sacarlo a patadas de la Casa de Gobierno”.
Así pensaba y así predicaba el cura Castañeda. Por eso ningún gobierno lo quiso hacer obispo y ningún masón lo invitó a su casa. Porque era un cura que tenía todo lo que hay que tener.
ANZOÁTEGUI, Ignacio B.: Pequeña Historia Argentina para uso de los niños. Asunción, Regnum, 200, pp. 59-61.
martes, 25 de enero de 2011
"LA IGLESIA DE HOY NECESITA CRISTIANOS QUE SEAN TESTIGOS VALIENTES DEL SEÑOR"
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| El Obispo explicó durante la homilía que la Iglesia ha vuelto “a los tiempos iniciales”, porque “si bien hay muchos que reniegan de su fe hay muchos también y quizá más, que la proclaman de forma heroica hasta el derramamiento de su sangre”. “No basta llamarse cristianos católicos, Hay que vivir como tales”, dijo el presidente de la CEV. |
Ramón Antonio Pérez
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| San Sebastián, mártir. |
De esta manera se expresó el arzobispo de Maracaibo y presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, Monseñor Ubaldo Ramón Santana Sequera, durante la celebración eucarística que presidió en la Catedral de San Cristóbal, en honor al mártir San Sebastián, patrono de esta ciudad. Durante la celebración el Prelado estuvo acompañado por el Obispos de la Diócesis de San Cristóbal, Monseñor Mario Moronta; el obispo auxiliar de Mérida, Monseñor Luis Márquez; así como de un notable grupo de sacerdotes y seminaristas de la entidad tachirense.
Explicó en la homilía la vida que le correspondió vivir a San Sebastián, dando a conocer las virtudes y su condición de mártir como ejemplo para los cristianos en la actualidad. “La fiesta de San Sebastián es por consiguiente para todos nosotros una invitación de gran actualidad a reasumir con decisión el compromiso cristiano de dar testimonio de Jesucristo en medio de las realidades en las que nos encontramos inmersos”, expresó Monseñor Santana.
lunes, 24 de enero de 2011
EL HEDONISMO
P. Alfredo Sáenz, en “El Hombre Moderno”, 1998.
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| Familia "tipo" |
La palabra hedonismo viene del griego, edoné, que significa placer. El origen último del hedonismo es de índole filosófica, ya que propiamente el hedonismo es un sistema filosófico, atinente al campo de la moral, que hace consistir el bien en el placer. Según esta manera de ver, el hombre encuentra su felicidad plenaria en el placer, el placer actual, inmediato, sensible. El hombre, según los hedonistas, está sujeto a la soberanía del instante; la previsión, el anhelo de un placer futuro lleva siempre consigo cierta inquietud e inseguridad, y, por lo mismo, su espera implica una cuota de dolor, que se trata de regir experimentando un nuevo placer lo más rápidamente posible. Interpretada rigurosamente, la moral del hedonismo presupone la superioridad del placer físico sobre el moral, y el principio del egoísmo, mi placer sobre todo. Excluye, asimismo, toda moderación en la búsqueda de la dicha. No importa lo que la moral diga de cada acto; lo importante es el placer que en ellos puede encontrarse.
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| Mujer moderna |
Resulta evidente que el hombre de nuestro tiempo parece abocado a satisfacer febrilmente su ansia de placeres, sean ellos honestos o no. Se trata de pasarla lo mejor posible, a costa de lo que fuere, en busca incesante de sensaciones placenteras, siempre nuevas y cada vez más excitantes.
La búsqueda omnímoda en insaciable del placer se convierte en una necesidad inconsciente, análoga al uso de estupefacientes para el drogadicto. El sufrimiento aparece con todas las características de un agresor, carente totalmente de significación.
Particularmente se busca “liberar” el campo del sexo, que ocupa un lugar privilegiado en aquella búsqueda ansiosa del placer que caracteriza al hedonismo. Se confunde el sexo con el amor, “un amor en rebajas”, todo ligero, light él también, sin contenido, siempre listo, al modo del picaflor donjuanezco, ante la primera oportunidad que se presente. Un amor así entendido considera a la mujer como mero objeto de placer, que se usa y se tira, material de descarte. En esta materia se ha llegado hasta la saturación.
Un síntoma de este desenfreno hedonístico lo constituye la erradicación del pudor, que es la atmósfera protectora del sexo. Nuestra época se caracteriza por la creciente desaparición del pudor en todos sus niveles. Se busca la comunicación con los demás y la superación de la propia soledad en la abolición de la intimidad personal; en ese mismo momento, el pudor ha quedado descartado.
La búsqueda omnímoda en insaciable del placer se convierte en una necesidad inconsciente, análoga al uso de estupefacientes para el drogadicto. El sufrimiento aparece con todas las características de un agresor, carente totalmente de significación.
Particularmente se busca “liberar” el campo del sexo, que ocupa un lugar privilegiado en aquella búsqueda ansiosa del placer que caracteriza al hedonismo. Se confunde el sexo con el amor, “un amor en rebajas”, todo ligero, light él también, sin contenido, siempre listo, al modo del picaflor donjuanezco, ante la primera oportunidad que se presente. Un amor así entendido considera a la mujer como mero objeto de placer, que se usa y se tira, material de descarte. En esta materia se ha llegado hasta la saturación.
Un síntoma de este desenfreno hedonístico lo constituye la erradicación del pudor, que es la atmósfera protectora del sexo. Nuestra época se caracteriza por la creciente desaparición del pudor en todos sus niveles. Se busca la comunicación con los demás y la superación de la propia soledad en la abolición de la intimidad personal; en ese mismo momento, el pudor ha quedado descartado.
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| Hombre "fashion" |
El hedonismo constituye la atmósfera de la sociedad en que vivimos, una actitud que no tolera ningún tipo de cuestionamiento. Cuando frente al desbloque de la pornografía y de los placeres degradantes alguien intenta levantar todavía el ideal de la decencia y de la pureza, con frecuencia los medios de comunicación reaccionan tratando de descubrir intereses egoístas en el que defiende las normas de la ética, o sacando gozosamente a luz las inmoralidades secretas de algunas personalidades públicas que parecían encarnarlas. Resulta inocultable la satisfacción con que algunos medios se detienen morbosamente en revolver las presuntas lacras de algunos sacerdotes y obispos, así como su gusto cuando, en un arrebato de necropornografía, atribuyen homosexualidad a grandes políticos y artistas de tiempos pasados. Todos somos iguales, igualmente corruptos. Ello constituye un eficaz aliciente a las corrientes hedonistas hoy imperantes.
P. Alfredo Sáenz, en “El Hombre Moderno”, 1998.
jueves, 20 de enero de 2011
SOBRE LA "BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO SEGUNDO: ¿A QUÉ VIENEN ESTAS PRISAS?
Tomado de: http://clamareneldesierto.blogspot.com/
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| Bendiciendo al pedófilo Marcial Maciel |
Publico en este post un artículo que no es mío, pero que suscribo plenamente. ¿Cómo puede beatificarse tan rápido -el próximo 1 de mayo- a un Papa que ayudó tanto al pederasta fundador de los Legionarios de Cristo, el Padre Marcial Maciel, cuando aún queda tanto por saberse de sus relaciones? ¿Acaso la más elemental prudencia no aconseja dejar pasar el tiempo que haga falta para despejar cualquier duda que pueda quedar? Téngase en cuenta que el propio Papa le nombró "apóstol de la juventud" y que se sabe que, como mínimo desde 2002, Juan Pablo II tuvo conocimiento de las gravísimas acusaciones que había contra Maciel, ya que el 5 de noviembre de ese año el Padre Antonio Roqueni Ornelas (representante de las víctimas de Maciel) le entregó una muy detallada denuncia al secretario personal de Juan Pablo II, Monseñor Stalislaw Dziwisz... ¿Tanta prisa hay que no puede investigarse todo eso con un poco más de tranquilidad?
Me temo que queda mucho por aclarar en todo esto, y las prisas por beatificar a Juan Pablo II (el mismo que pudo faltar escandalosamente al primer mandamiento en ocasiones como la del encuentro ecuménico de Asís de 1986 -cediendo a herejes y paganos templos católicos consagrados-, o la del beso al Corán) no se explican más que desde la perspectiva de quienes piensan que es la mejor manera de dejar de investigar su vida.
He aquí el artículo, sacado de EX ORBE:
He aquí el artículo, sacado de EX ORBE:
Deprisa, deprisa...
Finalmente tendremos un beato súbito. Comparando con lo que costaba sacar adelante una causa de beatificación-canonización cuando las causas de los Santos se llevaban con más rigor, después de todo cinco años no son nada, tratándose de lo que se trata.
Pero entiendo que lo que se trata es algo muy grave, porque beatificar/canonizar no es cuestión baladí. Aunque la ligereza con la que se reformó el procedimiento canónico por voluntad del nuevo próximo beato súbito haya rebajado tan notablemente las graves consideraciones que todo proceso de canonización debe (debería) tener.
Por ejemplo, si el antiguo promotor fidei, esa figura temible conocida popularmente como "abogado del diablo", hubiera estado vigente, el proceso del beato súbito no hubiera durado ni un mes. O no se hubiera incoado, siquiera. Ahora que ya no hay abogados del diablo, se sabe (se prueba) que las causas de beatificación-canonización progresan adecuadamente, sin obstáculos casi. Si interviene el entusiasmo, como en este caso, la garantía de concluir el proceso en breve es una más que probabilidad.
¿Y los milagros etc.? Milagros etc. tienen otras causas, muy bien estudiados y contrastados. Pero son causas paradas, en stop, una situación que se dice, en términos canónicos, dilata sine die. Si no de derecho, sí de hecho. Por ejemplo, y sir más lejos, la causa del venerable Pio XII, detenida por el complejo/tráuma judío y la prudente consideración de que no es oportuna su conclusión. El resultado es ese estado quasi de letargo, latente, en que se ralentizan algunas causas hasta que les llega el momento oportuno. Como fue el caso del beato Pio IX, emparejado en la beatificación con Juan XXIII, para hacer pasar al uno por el otro, dada la antipatía que en algunos sectores políticos de Italia se le tenía al Papa antagonista (víctima) del Risorgimento.
Qué duda cabe que el caso de Juan Pablo II y su súbita beatificación es un patente caso de esto último.
Por supuesto, quede constancia de la obediente obsequiosidad con la que el que esto escribe acogerá/acatará al beato súbito (y al santo, si llega). Pero conste también que a los Santos en particular se les tiene devoción libre y concreta, sin obligación de encenderles velas a disgusto. Así que, supongo, al beato súbito le profesaré devoción global, sumaria, en el totum de la Communio Sanctorum.
Y Dios proveerá.
Pero entiendo que lo que se trata es algo muy grave, porque beatificar/canonizar no es cuestión baladí. Aunque la ligereza con la que se reformó el procedimiento canónico por voluntad del nuevo próximo beato súbito haya rebajado tan notablemente las graves consideraciones que todo proceso de canonización debe (debería) tener.
Por ejemplo, si el antiguo promotor fidei, esa figura temible conocida popularmente como "abogado del diablo", hubiera estado vigente, el proceso del beato súbito no hubiera durado ni un mes. O no se hubiera incoado, siquiera. Ahora que ya no hay abogados del diablo, se sabe (se prueba) que las causas de beatificación-canonización progresan adecuadamente, sin obstáculos casi. Si interviene el entusiasmo, como en este caso, la garantía de concluir el proceso en breve es una más que probabilidad.
¿Y los milagros etc.? Milagros etc. tienen otras causas, muy bien estudiados y contrastados. Pero son causas paradas, en stop, una situación que se dice, en términos canónicos, dilata sine die. Si no de derecho, sí de hecho. Por ejemplo, y sir más lejos, la causa del venerable Pio XII, detenida por el complejo/tráuma judío y la prudente consideración de que no es oportuna su conclusión. El resultado es ese estado quasi de letargo, latente, en que se ralentizan algunas causas hasta que les llega el momento oportuno. Como fue el caso del beato Pio IX, emparejado en la beatificación con Juan XXIII, para hacer pasar al uno por el otro, dada la antipatía que en algunos sectores políticos de Italia se le tenía al Papa antagonista (víctima) del Risorgimento.
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| Recibiendo el signo hindú el tilack |
Es decir, que se escoje a quien se quiere y se prefiere una causa y no otra, pretiriendo a unos y promoviendo a otros. Todo sin faltar al orden canónico, sin prevaricar canónicamente, con toda justicia y rectitud. Sí. Pero seleccionando y ordenando las precedencias, urgiendo unas causas y dejando a su ritmo natural/sobrenatural otras. Qué duda cabe que, en este sentido, la causa del beato súbito ha sido una causa, más que urgente, urgida.
¿Y por qué esta urgencia? Yo creo que por evitar complicaciones ulteriores que la impedirían o - por lo menos - la demorarían considerablemente. Más de una vez he comentado que a Juan Pablo IIº o lo canonizan pronto, o no se canonizará. Se trata de una de esas figuras cuya impresión se modera considerablemente en cuanto se aleja uno del personaje y sus fuertes impresiones. Quiero decir, entre otras cosas, que es distinta la estampa del Papa animoso y entusiasta, desafiante y optimista, tenaz y sacrificado, al otro perfil de Juan Pablo IIº y su pontificado que se ha ido descubriendo desde el año 2005 hasta el presente. No refiero hechos porque ni me resulta agradable citarlos, ni lo juzgo necesario, suponiendo que el que lea esto sabrá a qué me puedo estar refiriendo. Correr un tupido velo es, muchas veces, una necesidad piadosa, que, sin embargo, no supone suspender el juicio crítico sobre las cosas y sus protagonistas.
Absolutamente, sostengo que cinco años son insuficientes para ponderar un pontificado tan extenso y prolífico en acontecimentos y hechos como el de Juan Pablo II. Tanto más si se trata de emitir un juicio definitivo y terminante sobre el mismo, ya que eso es, en cierta manera, lo que supone beatificarle. Si con la persona van también sus hechos, me parece patente que ciertos actos del Papa Wojtyla son bastante cuestionables. Y algunos, como la aberración de Asís 1986, insostenibles.
¿Y por qué esta urgencia? Yo creo que por evitar complicaciones ulteriores que la impedirían o - por lo menos - la demorarían considerablemente. Más de una vez he comentado que a Juan Pablo IIº o lo canonizan pronto, o no se canonizará. Se trata de una de esas figuras cuya impresión se modera considerablemente en cuanto se aleja uno del personaje y sus fuertes impresiones. Quiero decir, entre otras cosas, que es distinta la estampa del Papa animoso y entusiasta, desafiante y optimista, tenaz y sacrificado, al otro perfil de Juan Pablo IIº y su pontificado que se ha ido descubriendo desde el año 2005 hasta el presente. No refiero hechos porque ni me resulta agradable citarlos, ni lo juzgo necesario, suponiendo que el que lea esto sabrá a qué me puedo estar refiriendo. Correr un tupido velo es, muchas veces, una necesidad piadosa, que, sin embargo, no supone suspender el juicio crítico sobre las cosas y sus protagonistas.
Absolutamente, sostengo que cinco años son insuficientes para ponderar un pontificado tan extenso y prolífico en acontecimentos y hechos como el de Juan Pablo II. Tanto más si se trata de emitir un juicio definitivo y terminante sobre el mismo, ya que eso es, en cierta manera, lo que supone beatificarle. Si con la persona van también sus hechos, me parece patente que ciertos actos del Papa Wojtyla son bastante cuestionables. Y algunos, como la aberración de Asís 1986, insostenibles.
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| El Mensajero de la paz (del mundo) no de Dios |
Recuerdo un libro titulado "La fabricación de los santos" de un tal Kenneth Woodward, del año 1990, más o menos; un periodista católico americano que escribió un reportaje divulgativo sobre el tema de las canonizaciones, bastante crítico, con algunas tesis poco católicas. Pero recogía interesantes testimonios de algunos de los más famosos y activos postuladores de causas de santos de aquellos años, ya en plena época de las poli-beatificaciones y canonizaciones juanpablistas. En uno de los capítulos en que se tocaba el particular de las canonizaciones de los Papas, el famoso padre Gumpel (uno de los postuladores de la Compañía de Jesús que, entre otras, defiende la causa de Pio XII) dice expresamente que - "...no deberíamos dar la impresión de que el papa (quiere decir todos los papas) es necesariamente un candidato a la santidad". A continuación, el periodista escritor comentaba lo dificil que va a ser librarse de esa impresión, hoy tan generalizada entre los católicos, dado el frenesí de gloria (dice él) que la presencia del Papa (sobre todo en sus viajes y encuentros multitudinarios) suscita entre los fieles.
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| Rezando en el Muro de los Lamentos |
Qué duda cabe que el caso de Juan Pablo II y su súbita beatificación es un patente caso de esto último.
Por supuesto, quede constancia de la obediente obsequiosidad con la que el que esto escribe acogerá/acatará al beato súbito (y al santo, si llega). Pero conste también que a los Santos en particular se les tiene devoción libre y concreta, sin obligación de encenderles velas a disgusto. Así que, supongo, al beato súbito le profesaré devoción global, sumaria, en el totum de la Communio Sanctorum.
Y Dios proveerá.
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