TODA LA VERDAD SOBRE LA PRIMERA PRESIDENTE DE ARGENTINA SILENCIADA POR EL P.J., POR LA PRENSA DE DERECHA Y DE IZQUIERDA Y POR TODOS LOS POLÍTICOS QUE ESTÁN AL SERVICIO DE INGLATERRA Y DEL PODER INTERNACIONAL DEL DINERO...: Especial N°59 - Isabel María E. Martínez por siempre de Perón

LOS MÁRTIRES CRISTEROS MEXICANOS ... Por: Juan José Alfaro

La Guerra se desarrolló entre (1926-1940), en sus dos etapas 1.- (1926-1929), y estalla la segunda guerra por no cumplir el Gobierno de Calles con los Arreglos de Paz, por fallas y mentiras del gobierno de Calles, prometieron paz y a cambio mataron a muchos cristeros, y por ello los cristeros se levantaron nuevamente en armas. La guerra continuó entre (1929-1940), todos ello es presentado en fotos e imagenes de quienes la sufrieron, y murieron por Cristo, con una canción mexicana, de Vicente Fdez., que refleja una forma de como morían los valientes seguidores de Cristo, fusilados por reconocer y valorar más a Dios antes que a Calles: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5, 29). La guerra fue una defensa no un ataque al gobierno, defensa por los derechos de libertad de culto, libertad de expresión, libertad de vivir en paz, ya que toda negociación pacífica se agotó, y sí que se buscó evitar la guerra con vías legales y pacíficas, no fueron pocas las formas de paz que la Iglesia, los cristeros, y el pueblo mismo buscó, intentó, pero se les ignoró, el pueblo y la Iglesia fue atacada por Calles y Obregón y generales afines a ellos, callaron matando opositores, no quedó otra opción que defender con armas lo que legalmente les negaron. ASÍ QUE QUEDE BIEN CLARO ESTO: que los recurso legales y pacíficos se agotaron, Calles no hizo caso a nada ni a nadie, y no hizo nada por avitar muertes y la persecución, que en el 1926 comenzaba y concluye en 1940 con Ávila Camacho al poder: "Yo soy creyente", dijo Camacho, y la paz llegó... QUE QUEDE BIEN CLARO QUE EL RECURSO LEGAL Y PACÍFICO SE AGOTÓ: la paciencia del pueblo estaba totalmente agotada... y no podían dejar que su fe y su Iglesia estuviera en manos del estado en vez que en manos de los Ministros de Dios, sus sacerdotes y obispos... DIGO ESO DE FORMA REITERATIVA, POR QUE HAY QUIENES, POR IGNORANCIA, AÚN HOY DÍA QUIEREN CULPAR A LA IGLESIA, A SUS OBISPOS, SACERDOTES Y A LE GENTE CRISTERA MISMA DE LA GUERRA, Y NO ES ASÍ, LA CULPA VINO DE UN MAL GOBIERNO, UN MAL GOBERNANTE QUE EN VEZ DE DEFENDER A SU PUEBLO LO ATACÓ... Espero y lo disfruten... recordar la fe, amar a Dios, fiel a Cristo es clave para vivir y hasta papa morir... de ahi tenemos santos y beatos y muchos siervos de Dios, que imitaron a quien debemos imitar, A CRISTO JESÚS...

¡VIVA CRISTO REY Y VIVA SANTA MARÍA DE GUADALUPE!

CONOCE LA SANTA MISA DE SIEMPRE, PARA JÓVENES Y NIÑOS, Y ADULTOS CON FE

INTERESANTE ARTÍCULO DE AUTOR DESCONOCIDO, AUNQUE NOS IMAGINAMOS DE QUIEN ES, PERO NO LO DICE.

Una Canonización es un acto de Magisterio INFALIBLE que compromete en forma directa la promesa de Nuestro Señor dadas a Pedro.Hoy Jorge Bergoglio nos ha dado el acto de Magisterio haciendo uso de su infabilidad, que era pedido por la linea Media y la FSSPX desde hace años.Cuales son los argumentos que emanan de estas dos facciones para no aceptar las canonizaciones:

1) De la llamada Linea Media encabezada entre otros por el Dr.Caponetto.

Ellos apelan a que en la historia de la Iglesia muchos santos fueron "des-canonizados" y ponen como ejemplo el quitar su fiesta del santoral. Este argumento es simplemente una ingenuidad. La Iglesia nunca ha "des-canonizado"! como haría eso! eso seria atentar contra la legitimidad del pontífice que haciendo uso de su infabilidad así lo declaro.Lo que si ha hecho la Iglesia es sacar las fiestas particulares de determinados santos,de la liturgia etc para poner otros que sean mas "populares" y correspondan a la "devoción común" de la gente.Estos santos "desplazados" son mandados al propio común de los santos,lecturas que tambien se leen en la liturgia,al propio de los confesores,viudas,vírgenes etc...pero esa reacomodacion no significa que se los "des-canonice" .Por lo tanto el argumento de la linea Media es totalmente ajeno a la verdad y seriedad catolica sobre este tema.

2) La postura de la FSSPX. Esta postura es también carente de sustento.Esta postura no reniega de que el acto de canonización sea Infalible,pero dice que,como el proceso de canonización esta viciado,por ende la canonización es NULA. Es decir,la Infabilidad tiene un óbice,u obstáculo que es el vicio del proceso,que hace que esta no sea aplicable. Esto NO ES TEOLOGÍA CATOLICA. La Infabilidad del Santo Padre en un acto magisterial no se limita a las implicancias del proceso.Si no nos veos formzados a revisar todos los procesos de los santos canonizados....la razon? justamente...si la Infabilidad de la canonización depende del proceso...como estamos seguros que en la Historia de la Iglesia todos los procesos que dieron lugar a santos fueron correctos y carentes de vicio? La respuesta catolica seria,"porque el proceso no reviste Infabilidad sino el JUICIO,el cual es emitido en forma magisterial por el santo Padre a pesar de que el proceso estuviera o no viciado,esta el poder del papa por sobre los errores o manipulaciones humanas,ya que es asistido directamente por el Espíritu Santo y confirmado en los cielos en ese momento sin ninguna fuerza de índole humana que pueda romper u obstaculizar la promesa de cristo".

Ahora reflexionemos en base a este absurdo razonamiento del proceso....supongamos que sea verdad.que ocurriría si el proceso de un santo popular,estuviera o hubiera sido manipulado,con milagros falsos con dinero con lo que se nos ocurra...y el Papa va y canoniza a este sujeto? A quien estaríamos nombrando en la liturgia,en el culto sacro de Dios,con que imágenes estaríamos adornando las Iglesias y poniendo por ejemplo a Santos que a lo mejor no lo son...a lo mejor son condenados.....Porque es evidente en base a este principio,que el acto de magisterio Infalible no basta por si solo...¿podriamos tener desde tiempos inmemoriales cultos o santa Misa viciada por nombrar en ella santos que fruto del proceso no lo son? ¿Acaso los Evangelios y el Magisterio de la Iglesia siempre enseño que la Infabilidad pontificia se restringe por marcos humanos? Recordemos que antaño no existian los procesos actuales,eran mas simples,se han ido perfeccionando y siendo mas rigurosos con el paso del tiempo y el avance de la ciencia...¿sera que los milagros atribuidos a tal santo solo eran fruto de la psicologia y fisiologia del individuo...como saberlo si en ese tiempo el proceso era tan simple que podia haber inducido a este tipo de errores?

Para que seguir en el absurdo dando vueltas.Gracias a la Bondad de Nuestro Señor tenemos un Pastor que apacienta las ovejas y los cabritos y que su poder excede a los procesos. La sola declaracion de santidad,el acto de canonizacion es la clara prueba y signo de que es Santo no por el proceso sino porque lo es por sus virtudes propias y milagros y porque el vicario de cristo de forma infalible comprometiendo su infabilidad declara que dicho sujeto posee la vision beatifica,se encuentra en los cielos,y puede llevar nuestras oraciones a Cristo.

¿Que pensar entonces de Francisco,Juan Pablo II y Juan XIII? No podemos pensar de forma diferente a como siempre ha pensado y actuado la Iglesia. No condenar lo que siempre a condenado.Por lo tanto este espacio suscribe a la NULIDAD DE LAS CANONIZACIONES fruto, no del proceso, sino de LA APOSTACIA Y HEREJIA de los postulantes y por la carestia de INFABILIDAD de Francisco por NO SER PAPA como claramente se ve.Este es un acto de MAGISTERIO INFALIBLE,ya no es una opinión de doctor privado.Francisco puso su Autoridad abalada por Cristo y erro....Nuestro Señor se equivoco? o Francisco no goza de los poderes conferidos por Cristo y eso le lleva a hacer lo que hace? ....Es evidente que Cristo no puede errar porque es Dios... por lo tanto JORGE MARIO BERGOGLIO NO ES PAPA,NO POSEE SUS PRERROGATIVAS Y ES UN ENEMIGO DE LA IGLESIA. La situacion puntual es que la SEDE ESTA VACANTE.La solucion al problema de la Vacancia... Dios dirá confiemos en su providencia y sus designios. Pero no hagamos teología de conveniencia y no VENDAMOS NUESTRO CATOLICISMO NI LA FE Y SANGRE DE NUESTROS MAYORES EN LA FE POR NO QUERER RECONOCER Y SER CONTUMAZ.Dios ha permitido un acto claro,ahora en pos del libre albedrio, el amor a La Iglesia y a Dios...os toca actuar al fiel en consecuencia.

EN LA ORACIÓN DE SAN JUAN XXIII SE LO ACLAMA PROTECTOR DE LA PAZ MASÓNICA UNIVERSAL Y EN LA DE SAN JUAN PABLO II SERÁ DE PROTECCIÓN A LA DIGNIDAD HUMANA... MIENTRAS TANTO LOS ENEMIGOS DOS VECES MILENARIOS DE JESUCRISTO SE FELICITAN

.PROFECIAS DE SAN FRANCISCO DE ASIS SOBRE EL FUTURO DE LA IGLESIA

Poco antes de morir, San Francisco de Asís reunió a sus seguidores y les advirtió de los proble...mas venideros, diciendo:

1. Sean fuertes, mis hermanos, tomen fuerza y crean en el Señor. Se acerca rápidamente el tiempo en el que habrá grandes pruebas y tribulaciones; abundarán perplejidades y disensiones, tanto espirituales como temporales; la caridad de muchos se enfriará, y la malicia de los impíos se incrementará.

2. Los demonios tendrá un poder inusual; la pureza inmaculada de nuestra Orden y de otras, se oscurecerá en demasía, ya que habrá muy pocos cristianos que obedecerán al verdadero Sumo Pontífice y a la Iglesia Romana con corazones leales y caridad perfecta. En el momento de esta tribulación un hombre, elegido no canónicamente, se elevará al Pontificado, y con su astucia se esforzará por llevar a muchos al error y a la muerte.

3. Entonces, los escándalos se multiplicarán, nuestra Orden se dividirá, y muchas otras serán destruidas por completo, porque se aceptará el error en lugar de oponerse a él.

4. Habrá tal diversidad de opiniones y cismas entre la gente, entre los religiosos y entre el clero, que, si esos días no se acortaren, según las palabras del Evangelio, aun los escogidos serían inducidos a error, si no fuere que serán especialmente guiados, en medio de tan grande confusión, por la inmensa misericordia de Dios.

5. Entonces, nuestra Regla y nuestra forma de vida serán violentamente combatidas por algunos, y vendrán terribles pruebas sobre nosotros. Los que sean hallados fieles recibirán la corona de la vida, pero ¡ay de aquellos que, confiando únicamente en su Orden, se dejen caer en la tibieza!, porque no serán capaces de soportar las tentaciones permitidas para prueba de los elegidos.

6. Aquellos que preserven su fervor y se adhieran a la virtud con amor y celo por la verdad, han de sufrir injurias y persecuciones; serán considerados como rebeldes y cismáticos, porque sus perseguidores, empujados por los malos espíritus, dirán que están prestando un gran servicio a Dios mediante la destrucción de hombres tan pestilentes de la faz de la tierra. Pero el Señor ha de ser el refugio de los afligidos, y salvará a todos los que confían en Él. Y para ser como su Cabeza [Cristo], estos, los elegidos, actuarán con esperanza, y por su muerte comprarán para ellos mismos la vida eterna; eligiendo obedecer a Dios antes que a los hombres, ellos no temerán nada, y han de preferir perecer antes que consentir en la falsedad y la perfidia.

7. Algunos predicadores mantendrán silencio sobre la verdad, y otros la hollarán bajo sus pies y la negarán. La santidad de vida se llevará a cabo en medio de burlas, proferidas incluso por aquellos que la profesarán hacia el exterior, pues en aquellos días Nuestro Señor Jesucristo no les enviará a éstos un verdadero Pastor, sino un destructor.”

Obras del Seráfico Padre San Francisco de Asís, Washbourne, 1882, pp 248-250

ESTAS PROFECÍAS DESDE HACE POR LO MENOS CINCO DÉCADAS QUE SE VIENEN CUMPLIENDO

El Qinteto de herejes y apóstatas

“Habrá un Papa electo no canónicamente que causará un gran cisma. Se predicarán diversas formas de pensar que causarán que muchos duden, aún aquellos en las distintas órdenes religiosas, hasta estar de acuerdo con aquellos herejes que causarán que mi Iglesia se divida. Entonces habrá tales disensiones y persecuciones a nivel universal que si esos días no se acortaran, aún los elegidos se perderían” (S. Francisco de Asís).

"Vi una fuerte oposición entre DOS Papas, y vi cuan funestas serán las consecuencias de la falsa iglesia, vi que la Iglesia de Pedro será socavada por el plan de una secta. Cuando esté cerca el reino del Anticristo, aparecerá una religión falsa que estará contra la unidad de Dios y de su Iglesia. Esto causará el cisma más grande que se haya visto en el mundo" (Beata Ana Catalina Emmerick).

SOBRE LA "BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO SEGUNDO: ¿A QUÉ VIENEN ESTAS PRISAS?

Tomado de: http://clamareneldesierto.blogspot.com/

 



Bendiciendo al pedófilo Marcial Maciel



Publico en este post un artículo que no es mío, pero que suscribo plenamente. ¿Cómo puede beatificarse tan rápido -el próximo 1 de mayo- a un Papa que ayudó tanto al pederasta fundador de los Legionarios de Cristo, el Padre Marcial Maciel, cuando aún queda tanto por saberse de sus relaciones? ¿Acaso la más elemental prudencia no aconseja dejar pasar el tiempo que haga falta para despejar cualquier duda que pueda quedar? Téngase en cuenta que el propio Papa le nombró "apóstol de la juventud" y que se sabe que, como mínimo desde 2002, Juan Pablo II tuvo conocimiento de las gravísimas acusaciones que había contra Maciel, ya que el 5 de noviembre de ese año el Padre Antonio Roqueni Ornelas (representante de las víctimas de Maciel) le entregó una muy detallada denuncia al secretario personal de Juan Pablo II, Monseñor Stalislaw Dziwisz... ¿Tanta prisa hay que no puede investigarse todo eso con un poco más de tranquilidad?

Me temo que queda mucho por aclarar en todo esto, y las prisas por beatificar a Juan Pablo II (el mismo que pudo faltar escandalosamente al primer mandamiento en ocasiones como la del encuentro ecuménico de Asís de 1986 -cediendo a herejes y paganos templos católicos consagrados-, o la del beso al Corán) no se explican más que desde la perspectiva de quienes piensan que es la mejor manera de dejar de investigar su vida.
He aquí el artículo, sacado de EX ORBE:

Deprisa, deprisa...

Finalmente tendremos un beato súbito. Comparando con lo que costaba sacar adelante una causa de beatificación-canonización cuando las causas de los Santos se llevaban con más rigor, después de todo cinco años no son nada, tratándose de lo que se trata.

Pero entiendo que lo que se trata es algo muy grave, porque beatificar/canonizar no es cuestión baladí. Aunque la ligereza con la que se reformó el procedimiento canónico por voluntad del nuevo próximo beato súbito haya rebajado tan notablemente las graves consideraciones que todo proceso de canonización debe (debería) tener.

Por ejemplo, si el antiguo promotor fidei, esa figura temible conocida popularmente como "abogado del diablo", hubiera estado vigente, el proceso del beato súbito no hubiera durado ni un mes. O no se hubiera incoado, siquiera. Ahora que ya no hay abogados del diablo, se sabe (se prueba) que las causas de beatificación-canonización progresan adecuadamente, sin obstáculos casi. Si interviene el entusiasmo, como en este caso, la garantía de concluir el proceso en breve es una más que probabilidad.

¿Y los milagros etc.? Milagros etc. tienen otras causas, muy bien estudiados y contrastados. Pero son causas paradas, en stop, una situación que se dice, en términos canónicos, dilata sine die. Si no de derecho, sí de hecho. Por ejemplo, y sir más lejos, la causa del venerable Pio XII, detenida por el complejo/tráuma judío y la prudente consideración de que no es oportuna su conclusión. El resultado es ese estado quasi de letargo, latente, en que se ralentizan algunas causas hasta que les llega el momento oportuno. Como fue el caso del beato Pio IX, emparejado en la beatificación con Juan XXIII, para hacer pasar al uno por el otro, dada la antipatía que en algunos sectores políticos de Italia se le tenía al Papa antagonista (víctima) del Risorgimento.


Recibiendo el signo hindú el tilack



Es decir, que se escoje a quien se quiere y se prefiere una causa y no otra, pretiriendo a unos y promoviendo a otros. Todo sin faltar al orden canónico, sin prevaricar canónicamente, con toda justicia y rectitud. Sí. Pero seleccionando y ordenando las precedencias, urgiendo unas causas y dejando a su ritmo natural/sobrenatural otras. Qué duda cabe que, en este sentido, la causa del beato súbito ha sido una causa, más que urgente, urgida.
¿Y por qué esta urgencia? Yo creo que por evitar complicaciones ulteriores que la impedirían o - por lo menos - la demorarían considerablemente. Más de una vez he comentado que a Juan Pablo IIº o lo canonizan pronto, o no se canonizará. Se trata de una de esas figuras cuya impresión se modera considerablemente en cuanto se aleja uno del personaje y sus fuertes impresiones. Quiero decir, entre otras cosas, que es distinta la estampa del Papa animoso y entusiasta, desafiante y optimista, tenaz y sacrificado, al otro perfil de Juan Pablo IIº y su pontificado que se ha ido descubriendo desde el año 2005 hasta el presente. No refiero hechos porque ni me resulta agradable citarlos, ni lo juzgo necesario, suponiendo que el que lea esto sabrá a qué me puedo estar refiriendo. Correr un tupido velo es, muchas veces, una necesidad piadosa, que, sin embargo, no supone suspender el juicio crítico sobre las cosas y sus protagonistas.

Absolutamente, sostengo que cinco años son insuficientes para ponderar un pontificado tan extenso y prolífico en acontecimentos y hechos como el de Juan Pablo II. Tanto más si se trata de emitir un juicio definitivo y terminante sobre el mismo, ya que eso es, en cierta manera, lo que supone beatificarle. Si con la persona van también sus hechos, me parece patente que ciertos actos del Papa Wojtyla son bastante cuestionables. Y algunos, como la aberración de Asís 1986, insostenibles.

 



El Mensajero de la paz (del mundo) no de Dios



Recuerdo un libro titulado "La fabricación de los santos" de un tal Kenneth Woodward, del año 1990, más o menos; un periodista católico americano que escribió un reportaje divulgativo sobre el tema de las canonizaciones, bastante crítico, con algunas tesis poco católicas. Pero recogía interesantes testimonios de algunos de los más famosos y activos postuladores de causas de santos de aquellos años, ya en plena época de las poli-beatificaciones y canonizaciones juanpablistas. En uno de los capítulos en que se tocaba el particular de las canonizaciones de los Papas, el famoso padre Gumpel (uno de los postuladores de la Compañía de Jesús que, entre otras, defiende la causa de Pio XII) dice expresamente que - "...no deberíamos dar la impresión de que el papa (quiere decir todos los papas) es necesariamente un candidato a la santidad". A continuación, el periodista escritor comentaba lo dificil que va a ser librarse de esa impresión, hoy tan generalizada entre los católicos, dado el frenesí de gloria (dice él) que la presencia del Papa (sobre todo en sus viajes y encuentros multitudinarios) suscita entre los fieles.



Rezando en el Muro de los Lamentos



Qué duda cabe que el caso de Juan Pablo II y su súbita beatificación es un patente caso de esto último.

Por supuesto, quede constancia de la obediente obsequiosidad con la que el que esto escribe acogerá/acatará al beato súbito (y al santo, si llega). Pero conste también que a los Santos en particular se les tiene devoción libre y concreta, sin obligación de encenderles velas a disgusto. Así que, supongo, al beato súbito le profesaré devoción global, sumaria, en el totum de la Communio Sanctorum.

Y Dios proveerá.