La multitudinaria visita de León XIV a la Argentina dejó una certeza contundente: en la agenda pastoral de la modernidad, el gran ausente es Cristo Dios. Entre la fastuosidad del protocolo y discursos reducidos a la horizontalidad de la inclusión y la cohesión social, la jerarquía incurrió en una sutil sustitución, relegando la Divinidad de Cristo al olvido. Como enseñaban con celo ardiente los grandes Santos y Doctores de la Iglesia, desde San Agustín hasta San Alfonso María de Ligorio, no existe término medio: o se confiesa a Jesucristo como el Dios Omnipotente que sostiene el universo y reclama la soberanía de las almas, o se cae en la apostasía del siglo. Silenciar Su naturaleza divina para complacer los oídos del mundo no es prudencia pastoral; es privar a los hombres de la única Verdad que salva y despojar a la Iglesia de su carácter sobrenatural.
Para desentrañar la gravedad de esta anomalía, es imperativo recuperar el magisterio infalible de la Iglesia expuesto en la encíclica Quas Primas de Pío XI. El Papa enseña que el imperio de nuestro Redentor abraza a todos los hombres; es un error grosero negar a Cristo hombre la soberanía sobre las cosas civiles, ya que por el derecho de unión hipostática tiene un poder absoluto sobre las criaturas. Al ser verdadero Dios y verdadero hombre, Su realeza exige el sometimiento no solo de las almas, sino de los príncipes, magistrados, leyes y naciones enteras. No hay distinción entre los individuos y las sociedades, porque los hombres reunidos en sociedad no están menos bajo el poder de Cristo que individualmente.
Este dominio regio se asienta indisolublemente sobre el misterio de la Redención. Cristo derramó su sangre en la Cruz para la salvación de las almas, y con ella abrió las puertas del cielo. No estamos ante un símbolo abstracto de fraternidad universal; la Cruz es el altar del sacrificio perfecto y el triunfo definitivo de la vida sobre la muerte. Negar o silenciar este sacrificio es vaciar la fe de su núcleo salvífico.
Bajo la óptica tomista que sustenta esta doctrina, la gracia perfecciona la naturaleza; por lo tanto, las estructuras de la Iglesia y la diplomacia pontificia solo son legítimas si sirven para someter el orden temporal al cetro de Cristo y conducir las almas a la patria celestial. Pío XI advertía que la peste del laicismo comenzó por negar el imperio de Cristo sobre los pueblos, rechazando el derecho de la Iglesia a enseñar a todo el género humano, legislar y gobernar a los pueblos para conducirlos a la eterna felicidad.
Cuando una visita pontificia esquiva el «escándalo de la Cruz» y prefiere el aplauso del mundo laicista a través de consignas humanas, profana el misterio de la Encarnación y oculta la victoria pascual. En la teología preconciliar, la Sangre de Cristo no es una metáfora sentimental, sino el precio real, infinito y definitivo de nuestra redención del pecado; es el torrente purificador que destruyó el imperio de Satanás y aplastó la muerte. La misma liturgia tradicional de la Iglesia lo proclama de forma combativa al aclamar que por esa Preciosísima Sangre fuimos redimidos, convirtiéndola en «fuerza de los mártires» y «terror de los demonios». Silenciar el triunfo de este Misterio en pos de un ecumenismo complaciente o de una agenda de paz meramente terrenal no es un simple cambio de estilo, sino la manifestación viva del modernismo condenado por San Pío X en su encíclica Pascendi Dominici Gregis como la síntesis de todas las herejías, el cual pretende vaciar la Iglesia de su sustancia divina para arrodillarla ante el siglo.
Mientras los gobernantes rehúsen dar a Cristo el testimonio público de honor y obediencia que Le deben, la sociedad no podrá gozar de una verdadera paz. Detrás del fervor de las multitudes, la acción pastoral actual es estéril porque oculta Su soberanía y Su sangre redentora. Es un deber perentorio romper con la complacencia sociológica y proclamar, con la firmeza inflexible de los antiguos papas, que no habrá paz verdadera en las naciones hasta que no se reconozca el imperio de Jesucristo sobre los hombres y los Estados.
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