miércoles, 22 de junio de 2016

CATÓLICO, DEFIENDE TU FE



Católico defiende tu fe. Rechaza las herejías del Modernismo. Estudia la historia de la Iglesia y la combate la infiltración que Ella ha sufrido.


martes, 14 de junio de 2016

EL 80 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DEL ESCRITOR INGLÉS GILBERT KEITH CHESTERTON


Un día como hoy de hace 80 años moría el escritor inglés Gilbert Keith Chesterton, es recordado por sobre todo por su hábil manejo de la ironía y la paradoja. Dejo aquí un fragmento del capítulo II de su libro "Ortodoxia" en la que expresa una dura critica a una forma de pensamiento muy difundida en la actualidad.
Ni siquiera la gente mundana comprende al mundo; confía enteramente en unas cuantas máximas cínicas, que no son ni verdaderas.
Recuerdo una vez: caminaba con un próspero editor que me hizo una observación oída con frecuencia; es casi un estribillo del mundo moderno. No obstante haberla oído con demasiada frecuencia, o tal vez por esa misma razón, recién entonces, repentinamente, vi que tal observación no entrañaba verdad alguna. El editor dijo de alguien: "ese hombre va a llegar; se tiene fe".
Y recuerdo que mientras levantaba la cabeza para escuchar mejor, mi mirada cayó en un ómnibus que llevaba escrito su punto de destino: "Hanwell" (Nombre de un sanatorio de enfermos mentales)
y le contesté: -"Quiere que le diga dónde están los hombres que se tienen fe?, porque puedo decírselo. Conozco hombres que creen en sí mismos más colosalmente que Napoleón y César. Puedo llevarlo hasta los tronos de los superhombres. Los que realmente se tienen fe, están en un asilo de lunáticos."
Me respondió que no obstante esa creencia mía, había muchos hombres que se tenían fe y no estaban en manicomios.
-"Sí; los hay -repuse-, y usted más que nadie debe conocerlos. Aquel poeta borracho a quien usted rechazó una tragedia lúgubre creía en sí mismo. Aquel viejo pastor que escribió una obra épica y de quien usted se escondía en la trastienda, creía en sí mismo. Si usted consultara su experiencia de editor en vez de consultar su horrenda filosofía individualista, sabría que haberse tenido fe, es una de las características más comunes de los fracasados. Los actores que no pueden actuar, creen en sí mismos, y creen en sí
mismos los deudores que no le pueden pagar. Sería más cierto decir que un hombre fracasará porque se tiene fe."
-"Tener completa fe en sí mismo, no es exclusivamente un pecado. Tenerse fe absoluta es una debilidad. Tenerse fe completa, creer completamente en sí mismo, es tener una creencia histérica y supersticiosa. El hombre que la tiene, lleva la palabra "Hanwell" escrita en su frente, con tanta claridad como la lleva escrita ese ómnibus."
Mi amigo el editor, dio esta profunda y efectiva réplica a mis conclusiones: -"Y si un hombre no debe creer en sí mismo ¿en qué debe creer?"

miércoles, 8 de junio de 2016

EXCELENTE Y BREVE ANÁLISIS DE COMO FUNCIONA EL PODER MUNDIAL




Por: Juan Rosi
Las luchas ideológicas es un hecho superado. El nuevo orden mundial ya no es como en los 70, o lo que fue ese conflicto denominado guerra fría, ese supuesto enfrentamiento entre el Liberal-capitalismo y marxismo comunista soviético. Ahora estamos en la etapa de la síntesis es decir que el nuevo orden mundial se maneja con la ecuación Hegeliana: TESIS: Liberalismo ANTÍTESIS: Marxismo; SÍNTESIS: La unión de las dos grandes ideologías para el gobierno mundial. Luego de haber caído el muro de Berlín se concreta esa etapa de la SÍNTESIS. En la constitución de ese NUEVO ORDEN MUNDIAL queda operativamente de la siguiente manera: SÍNTESIS: el liberalismo maneja la política y la economía, es decir que la forma política es la DEMOCRACIA y la economía EL LIBRE MERCADO y el MONETARISMO; mientras que el marxismo: maneja LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN. Esa es la nueva forma que opera el poder mundial hasta constituir el gobierno del Anticristo. De ahí que al producirse la visita del Presidente de los EE.UU Barck Obama a nuestro país, se le rindiera homenaje junto al Presidente Mauricio Macri en el Museo de la Memoria, a quienes en los 70 del siglo pasado tomaran las armas para atacar a las instituciones de la nación y al pueblo argentino, sosteniendo esas organizaciones guerrilleras una ideología marxista; en ese entonces era la URSS la potencia que trataba de imponer a todo el orbe esa ideología perversa; mediante la "SUBVERSIÓN CULTURAL Y MEDIANTE LA GUERRA DE GUERRILLAS". Entonces cabe la pregunta ¿pero como el presidente de los EE.UU.y MACRI le rinden homenaje a quienes protagonizaron, supuestamente, el bando contrario? ¿Como es que no se le rindió honores a los militares presos quienes combatieron a ese flagelo subversivo y se encontraban alineados con el gobierno del Proceso de Reorganización Nacional? Pues tiene su explicación, ¡ESTAMOS EN LA ETAPA DE LA SÍNTESIS! Nosotros quedamos dentro de ese nuevo Orden Mundial a partir de la firma de los TRATADOS DE PAZ POR LA GUERRA DE LAS MALVINAS, el cual fuera firmado por Menem y todo el poder político o gerenciadores del poder mundial en 1990. Para darle rango jurídico a ese Nuevo Ordenamiento Mundial, se modificó la Constitución Nacional previo pacto de Olivos entre Menem y Alfonsín en 1994, luego de esta reforma a los Tratados Internacionales se les dio el mismo rango que la Constitución. La lucha del poder mundial ya no consiste en luchas ideológicas, estas fueron dejadas para los países periféricos como nosotros en luchas intestinas. El Nuevo Orden Mundial se maneja con LUCHAS DE INTERESES ESTRATÉGICO y eso fue lo que hicimos nosotros a partir de esos acuerdos firmado con Inglaterra y los EE.UU, por eso las MULTINACIONALES manejan nuestro país y tiene explicación la instalación de bases militares en nuestro suelo por parte de estas potencias hegemónicas, son las que deben cuidar esos intereses. El 11 de Septiembre de 2001 marcó el giro en la nueva estrategia planetaria para el dominio mundial del Poder Internacional del Dinero.

jueves, 19 de mayo de 2016

LA TELEMISERIA


La telemiseria se ha instalado y ha invadido nuestras vidas y mentes, una nueva forma de adoctrinamiento global nos somete.
La telemiseria espiritual de los mass-media ya no esconde sus pretesiones de manipulación a gran escala, sostener este sistema basado en la degradación psicológica, es decir, espiritual y reducir al hombre a un mero objeto de consumo y producción necesita de estrategias propagandístcias muy elabarodas, similares a las de la Alemania-nazi.
Defernder el tan cacareado “estado de bienestar” como la sanidad y educación a ultranza, la lucha de egos que deriva en la infantilazión de la sociedad es esencial para manterner este sitema.
La confusión que genera la telemiseria y la propaganda que emite, con sus programas de entretenimiento, noticias, etc, pasa a un primer plano y es el principal objetivo para aniquilar el pensamiento objetivo y crítico del hombre.
La destrucción programada a nivel psicológico y espiritual del hombre sirve de base para su uso, sometiéndolo al sufrimiento y la condena que con ello implica dicho uso, fragmentándolo y reduciéndolo a la capacidad productiva del capitalismo y a una lucha de egos interminable que él mismo tolera y acepta algunas veces de forma consciente y otras inconsciente.

lunes, 2 de mayo de 2016

ESA NEGRASOMBRA DE TRAICIÓN


En el número 77 de “Iesus Christus” - correspondiente al bimestre de septiembre- octubre del año 2001- se publicaron unos textos sobre la verdadera personalidad de Martin Luther King . La revista “Hechos y documentos” , del 1º de febrero del 2000 arroja una nueva luz sobre este personaje , y aporta mucha más complementación del artículo de “Iesus Christus” nº 77. 
Premio Nobel de La Paz a los 35 años , y considerado como “el apóstol de la no-violencia” , el Pastor Martin Luther King era un verdadero ícono de la sociedad mundialista , perfecta encarnación de la religión de los derechos del hombre . En realidad , toda su historia está fundada sobre el plagio y la mentira. Desde 1964 , John Edgar Hoover lo definía como “el peor mentiroso del país”.

UN FALSO NOMBRE 
Nacido el 15 de enero de 1929 en Atlanta ( estado de Georgia) ; King era hijo de un predicador negro bautista conocido por la historia bajo el apodo de Daddy King. Este último llamó a su hijo Michael.
Recién en 1935 tuvo una “iluminación” que lo determinó a utilizar el pseudónimo de Martin Luther King adquiriendo el nombre del reformador protestante , y a llamar a su hijo Martin Luther Kíng Jr. Este cambio de nombre nunca fue consignado por el registro civil , y el verdadero nombre del hijo de Daddy King es Michael King.

LIBROS Y SERMONES PLAGIADOS
King imitó a su padre y se inclinó hacia el “pastorado”.
Pronunció su primer discurso en la iglesia bautista Ebenezer en 1947 , año en que había sido ordenado ministro de la Iglesia bautista.
El sermón fue un puro plagio de un discurso del Pastor protestante Harry Emerson Fosdick , “la vida es lo que ustedes hacen de ella”.
El mejor amigo de King , el reverendo Larry H. Williams lo confesó . 
El primer libro que Martin Luther King redactó intitulado “ En camino hacia la libertad” , es igualmente plagiado de diferentes fuentes , jamás citadas en el cuerpo del texto según un reciente estudio universitario realizado por unos simpatizantes de la causa de King , Keith D. Miller , Ira G. Zepp y David J. Garrow.
Según Theodore Pappas , el mejor especialista de las copias de King ( que fue entonces excluido del equipo que preparaba la edición de las obras completas de King y que sólo pudo publicar su obra en una muy pequeña casa de edición) , los dos tercios de los textos de King , en la universidad son copiados de una manera u otra.
“ Los plagiados por Martin Luther King son fácil de detectar , pues el estilo de las copias desentona fuertemente entre una prosa de colegial . Por regla general , si las frases están bien escritas , son incisivas , elocuentes o si contienen imágenes , alusiones , analogías o metáforas , es fácil concluir que es una copia literal”.
La edición completa de las obras de Luther King actualmente en curso ( “ The Papers of Martin Luther King Jr.” , editados por el “ Martin Luther King Center for Non violent Social change” , centro que incluye a la viuda de Martin Luther King , Coretta , y cuyo conjunto de los archivos está desde ahora prohibido a la consulta , aún a los universitarios ) reconoce igualmente ( difícilmente ) el plagio para los escritos tanto en la Universidad de Boston ( donde obtuvo un doctorado en 1955), cuanto en el Seminario de Teología Crozer:
Juzgado retroactivamente , según los criterios universitarios , ( sus escritos ) están trágicamente viciados por numerosísimos plagios… Tales pasajes recopiados son particularmente visibles en sus trabajos universitarios , y sistemáticos en materia de teología” . 
Tan es así , que el ensayo “El lugar de la razón y de la experiencia en la búsqueda de Dios” , escrito en Crozer , incluye numerosos pasajes pirateados del teólogo Edgar S. Bringham ( en “ La búsqueda de Dios” ) , y su “teología continental contemporánea” , escrita poco después de su ingreso a la Universidad de Boston , está ampliamente tomado de Walter Marshall Horton.
Su diploma de fin de estudios “comparación entre las concepciones de Dios en el pensamiento de Paul Tillich y de Harry Nelson Wieman” , incluye más de 50 pasajes directamente copiados de una tesis de Jack Boozer , “ El lugar de la razón en la concepción de Dios , en Paul Tillich”.
Algunos de los pasajes de su más famoso discurso , “ I have a dream…” fueron copiados de una predicación del año 1952, pronunciada por el pastor Archibald Carey.
O mejor aún , algunos pasajes de su discurso de recepción del Premio Nobel , fueron copiados de obras de distintos autores . 
En “The Journal of American History” ( del mes den junio de 1991), el universitario izquierdista David I. Garrow , aunque próximo a las tesis de King asegurara que su mujer Coretta , que lo sirvió durante mucho tiempo como secretaria , estaba perfectamente al tanto de sus plagios , y fue cómplice sistemática.
Garrow asegura que sus directores de seminario , que compartían ideas izquierdistas y antisegregacionistas , no podían ignorarlo : 
“Los trabajos universitarios de Martin Luther King , particulrmente en la Universidad de Boston , son todos , prácticamente sin excepción , resúmenes descriptivos (…) y comparaciones entre diversos escritos . Sin embargo , obtenían excelentes notas , lo que permite suponer que los profesores de King no esperaban más de su parte.”
Lo que hace decir a los responsables de sus obras completas que : “la incapacidad de los profesores para detectar sus apropiaciones intelectuales es algo excepcional” .
Siempre es el mismo caso , puesto que a pesar de las pruebas de los plagios múltiples y a repetición , la Universidad de Boston , aunque reconociendo que había plagio y robo de ideas de otros , estimó , en 1991 , que no se daría curso a la posible anulación de los diplomas superiores de King , “pues eso no serviría de nada”. 
Es de notar que un decano de la Universidad de Boston fue despedido por haber retomado pasajes del “ Wall Street Journal” , en una alocución de apertura del año universitario.
A fin de mantener a King sobre su pedestal , un universitario de Arizona , Keith Miller , en “ Une voix de delivrance , le langage de Martin Luther King “ , no duda en explicar que los negros tienen una fuerte tradición oral y que entonces es ridículo aplicarles las reglas de originalidad y de referencias aplicables a los caucásicos.
Entonces , en su obra , la palabra “plagio” no figura nunca , sino “intextualización” , “reunión de voz” , “incorporación” , “consultación” , “absorción” , “alquímica” , “adopción” , “sintetización” , “eco” , “resonancia” , “reverberancia” , etc…

UN MILITANTE COMUNISTA 
Después de alcanzar su éxito universitario , Martin Luther King fue nombrado Reverendo de una parroquia negra de Montgomery ( en el estado de Alabama) .
Ll amando a los negros a boicotear los autobuses municipales , en 1956 obtuvo su primera victoria en los medios públicos de transporte. 
Al año siguiente , fundó la “ Conferencia de los Líderes Cristianos del Sur” ( S.C.L.C.), que organizó boicoteos , “marchas por la libertad” , “sit-in” , y combatió por el cese de la segregación en las escuelas , en las universidades y en el alojamiento , ganado rápidamente para su causa a una buena parte de la juventud estudiantil americana , ya trastornada, en el seno del “ Comité de Coordinación de los Estudiantes No Violentos” . 
En realidad , militaba secretamente , en forma paralela , en el seno del Partido Comunista de los Estados Unidos ( P.C.U.S.) , pero debió sin embargo traicionarse el día de la fiesta del trabajo de 1957, durante una reunión en la cual participaron agentes américanos infiltrados , que juntó a Martin Luther King y a otros cuatro responsables en el seno de una extraña institución llamada la Highlander Folk School , en Monteagle , Tennesseee.
Esta escuela en realidad era una pantalla del Partido Comunista de la Unión Soviética , fundada por Myles Horton ( secretario del P.C.U.S. para Tennesee) , y Don West ( secretario del P.C.U.S. para Carolina del Norte) . Los cuatro responsables junto a king eran : Horton , West , Abner Berry y James Dumbrowski, estos dos últimos , también militantes del P.C.U.S.
Desde 1955 hasta 1960, el más cercano consejero y secretario particular de King fue Bayard Rustin , militante comunista . Desde 1936 se había unido a la Young Communist League , en la Universidad de Nueva York.
En 1944 fue condenado a cuatro años de cárcel , como refractario. 
En 1953 de nuevo fue condenado a 60 días de cárcel por proxenetismo y ultraje a las buenas costumbres en la vía pública.
En 1957, participó de la XVIª Convención del P.C.U.S. Un mes mas tarde , junto a Luther King fundó el S.C.L.C. El vicepresidente era el reverendo Fred Shuttlesworth , quien era además presidente de una asociación paracomunista , la “Soutern Conference Educational Fund”. , cuyo director , Carl bles del “ Comité para el tratamiento igualitario con Cuba” , otra organización paracomunista 
Esta organización hizo editar , por medio de uno de sus miembros , un libro a los negros americanos a la rebelión antiblanca , “Negroes with guns” ( “Negros con armas”) de Robert Williams , con un prólogo de Martin Luther King , quien a pesar de esto seguía considerado como un “no violento” . 
El director de los programas del S.C.L.C. era el reverendo Andrew Young , quien luego sería el embajador de Jimmy Carter en la Organización de las Naciones Unidas y alcalde de Atlanta . Conocido por sus simpatías comunistas , había sido formado en la famosa Highlander Folk School . 
Poco tiempo después de un viaje a Moscú , en 1958 , Rustin organizó la primera de las famosas “marchas” de King sobre Washington . El órgano oficial del P.C.U.S. “ The Worker” , declaró entonces abiertamente que esa marcha era un “proyecto comunista”.
Aunque había abandonado el secretariado particular de King en el año 1960 , este último lo llamó regularmente a su lado , en particular como coorganizador de la segunda más importante marcha cívica , la cual tuvo lugar el 25 de agosto de 1963 en Washington , con la asistencia de unos 250.000 participantes . 
Su reemplazante al lado de King , Jack O` Dell) era también , según un documento oficial de 1962 , mientras era coordinador del S.C.L.C. en Nueva York.
Otro que “movió los hilos” en el entorno de Luther King fue Stanley Levinson , quien fuera el encargado durante numerosos años de las transferencias de los fondos que la Unión Soviética le giraba al P.C.U.S. 
Considerado como el “mentor” de King , a quien le sugirió la mayoría de sus ideas de agitación y propaganda , fue también el que encontró al primer libro de Luther King : “En camino hacia la libertad” , que organizó el sistema de organización del S.C.L.C. y que redactó una buena cantidad de sus discursos . Según Luther King , Levinson era su “más próximo amigo”.
Martin Luther King en repetidas veces se reivindicó abiertamente como de ideas marxistas. Así su biógrafo (favorable) David I: Garrow , en “El F.B.I. y en Martin Luther King Jr.”(1981) cita a éste durante una reunión del S.C.L.C.: “Hemos entrado en una nueva época , que deberá ser una era de revolución (…) Toda la estructura de la vida americana deberá cambiar (…) Estamos comprometidos en la lucha de clases” . 
El 2 de junio de 1979 , Julia Brown , miembro del P.C.U.S. y que se era secretamente miembro del P.C.U.S. desde el año 1947 ( quien luego , hecha agente del F.B.I. contó sus aventuras en “I testily , my years as an F.B.I. undercover Agent”) , debía certificar ante la comisión policial del Senado que King era secretamente miembro del P.C.U.S. y que mantenía contacto regular con sus más altos dirigentes.
Una fuente , todavía menos conocida , de inspiración y de consejo para Luther King , fue la comunidad judeoamericana , tal como lo explica en un libro recientemente publicado : “Sueños compartidos: Martin Luther King y la comunidad judía” , por el rabino ortodoxo Marc Schneier ( y sorprendentemente editado por Arturo Magida , igualmente editor de la biografía del líder de la nación del Islam , Louis Farrakhan) además presidente de la “Fundación para una comprensión étnica” y de la “Asociación de los rabinos neoyorkinos”.
Según él, un buen número de los métodos utilizados por King fueron inspirados por algunos de sus representantes. 

UNA SEXUALIDAD DESENFRENADA 
Las fichas de vigilancia por el F.B.I., de Martin Luther King , prohibidas entonces para ser comunicadas hasta el año 2007 ( no bajo la presión del F.B.I., sino de Luther King) han sido abiertas excepcionalmente al codirector del S.C.L.C., William C. Sullivan , un hombre de izquierda pero no comunista ( un verdadero “liberal” en el sentido americano del término).
Éste reveló lo que sabía desde hacía mucho tiempo : no solamente Martin Luther King tenía muy numerosas amantes , sino que multiplicaba las malversaciones financieras en detrimento del S.C.LC., en particular para ofrecerse además del alcohol , durante sus conferencias y giras , una y de preferencias dos “call girls” durante varios días .
Es así que , como lo confirmaron varios testigos (cuyos testimonios quedaron mucho tiempo secretos) , King , en víspera del día en que fue asesinado por un francotirador aislado , James Earl Ray , durante una de sus giras , el 4 de abril de 1968 en Memphis , pasó toda la noche en una suite de dos camas del Lorraine Motel ( hoy reconvertido en Museo King ) en compañía de dos prostitutas , y violó a una tercera mujer después de haberla golpeado , mientras --según la historiografía oficial- estaba redactando su sermón del día siguiente : “ ¿ Por qué América podría terminar en el infierno?”
Sullivan reveló , mientras había pasado treinta años , primero cerca de Luther King y luego en el seno de la fundación que continúa con su obra , que estaba desde ese momento convencido de las relaciones estrechas entre Luther King y el P.C.U.S. , habiendo podido especialmente consultar un informe de un encuentro entre el pastor y unos responsables comunistas a fin de obtener fondos ( uno de estos responsables era un informador del F.B.I.)
Lo más extraordinario , sin duda , es que el director del F.B.I., John Edgar Hoover , informó de todos estos hechos al presidente de los Estados Unidos y a algunos altos responsables del Congreso… y que todos se entendieron para hacer “black-out” a fin de proteger la memoria de ¡hombre tan grande!

viernes, 29 de abril de 2016

“RECHAZAN LA VERDADERA RELIGIÓN” (Pio XI –1928) 88 años después, más actual que nunca



Pio XI (1922-1939)
“Nunca quizás como en los actuales tiempos se ha apoderado del corazón de todos los hombres un tan vehemente deseo de fortalecer y aplicar al bien común de la sociedad humana los vínculos de fraternidad que, en virtud de nuestro común origen y naturaleza, nos unen y enlazan a unos con otros.”
“Porque no gozando todavía las naciones plenamente de los dones de la paz, antes al contrario, estallando en varias partes discordias nuevas y antiguas, en forma de sediciones y luchas civiles y no pudiéndose además dirimir las controversias, harto numerosas, acerca de la tranquilidad y prosperidad de los pueblos sin que intervengan en el esfuerzo y la acción concordes de aquellos que gobiernan los Estados, y dirigen y fomentan sus intereses, fácilmente se echa de ver --mucho más conviniendo todos en la unidad del género humano-, porque son tantos los que anhelan ver a las naciones cada vez más unidas entre sí por esta fraternidad universal.”
“Cosa muy parecida se esfuerzan algunos por conseguir en lo que toca a la ordenación de la nueva ley promulgada por Jesucristo Nuestro Señor. Convencidos de que son rarísimos los hombres privados de todo sentimiento religioso, parecen haber visto en ello esperanza de que no será difícil que los pueblos, aunque disientan unos de otros en materia de religión, convengan fraternalmente en la profesión de algunas doctrinas que sean como fundamento común de la vida espiritual. Con tal fin suelen estos mismos organizar congresos, reuniones y conferencias, con no escaso número de oyentes e invitar a discutir allí promiscuamente a todos, a infieles de todo género, de cristianos y hasta a aquellos que apostataron miserablemente de Cristo o con obstinada pertinacia niegan la divinidad de su Persona o misión.”
“Tales tentativas no pueden, de ninguna manera obtener la aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables, pues, aunque de distinto modo, todas nos demuestran y significan igualmente el ingénito y nativo sentimiento con que somos llevados hacia Dios y reconocemos obedientemente su imperio.”
“Cuantos sustentan esta opinión, no sólo yerran y se engañan, sino también rechazan la verdadera religión, adulterando su concepto esencial, y poco a poco vienen a parar al naturalismo y ateísmo; de donde claramente se sigue que, cuantos se adhieren a tales opiniones y tentativas, se apartan totalmente de la religión revelada por Dios.”
Pío XI
Mortalium Animos (6-1-1928)

lunes, 25 de abril de 2016

EN EL 25 ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DE MONS. ANTONIO DE CASTRO MAYER



El 25 de abril de 1991, entregaba su alma a Dios Monseñor Antonio de Castro Mayer. A fin, pues, de conmemorar los 25 años de la muerte de este gran atleta de la Fe, nada mejor que señalar los principales rasgos de su vida.



Antonio de Castro Mayer nació el 20 de junio de 1904 en Campinas, estado de São Paulo (Brasil), en una familia profundamente católica y numerosa (12 hijos). De su padre, Juan Mayer, oriundo de Baviera, recibió –diría él más tarde– el mayor de los tesoros: la fe. 
A los 12 años entró en el Seminario menor de Bom Jesus en Pirapora, y en 1922 ingresó en el Seminario mayor de São Paulo. Dada su inteligencia y buenos resultados, fue enviado a Roma para terminar sus estudios en la Universidad Gregoriana. Fue ordenado sacerdote en 1927, recibiendo al poco tiempo el grado de doctor en teología por la Universidad Gregoriana. 

De vuelta a Brasil, fue nombrado profesor del Seminario de São Paulo, donde enseñó Filosofía, Historia de la filosofía y Teología dogmática durante 13 años. En 1940 el arzobispo de São Paulo lo nombra Asistente general de la Acción católica, entonces en fase de organización. En 1941 es promovido a canónigo del Cabildo metropolitano de São Paulo, y poco después (1942) a Vicario general. En 1945 debe encargarse de las cátedras de Religión y Doctrina social católica, en la Facultad de Derecho y en el instituto Sedes Sapientiæ, ambas escuelas superiores de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo.
El 6 de marzo de 1948, el Papa Pío XII promovía al Padre Antonio de Castro Mayer como Obispo titular de Priene, y Coadjutor, con derecho a sucesión, del Arzobispo de Campos. El 23 de mayo era consagrado en la iglesia de Nuestra Señora del Carmen, en São Paulo. Y el 3 de enero de 1949, al fallecer el Arzobispo de Campos, Monseñor de Castro Mayer lo sucedía como Obispo diocesano de esta importante circunscripción eclesiástica del estado de Río de Janeiro.
Desde que fue investido de su misión episcopal en 1948, Monseñor de Castro Mayer recorrió toda la diócesis para verificar in situ las condiciones espirituales y materiales de sus diocesanos. 
Reorganizó así la vida de las parroquias, tanto en el campo como en las ciudades. Dio nuevo esplendor a las iglesias situadas en su jurisdicción. Trajo a la diócesis numerosas Congregaciones religiosas, entre las que se contaban benedictinos, sa-lesianos, redentoristas, carmelitas descalzos, franciscanos; igualmente, llamó a Congregaciones femeninas para que se encargaran de los hospitales y asilos. En 1956 abrió el Seminario menor de la diócesis en la ciudad de San Sebastián de Varre-Sai, y en 1967 obtuvo el permiso para establecer en la diócesis un Seminario mayor, con clases de filosofía y teología. Y, por supuesto, no podía descuidar las escuelas, indispensables para la formación sólida de los niños tanto en el ámbito de los estudios como en el plano de la fe; por lo que fundó, en medio de grandes dificultades, varios establecimientos de enseñanza, poniéndolos en manos, ya de sus sacerdotes diocesanos, ya de Congregaciones traídas a Campos con ese fin. 
Después de su valiente participación en el Concilio, volvió a su diócesis, en la que mantuvo con tesón la Tradición hasta su dimisión forzada en 1981. Con la llegada del nuevo "obispo", Carlos Navarro, varios sacerdotes formados por Monseñor de Castro Mayer fueron expulsados de sus parroquias y perseguidos por querer conservar la Tradición de la Iglesia. Ante esta implantación del progresismo en la diócesis por parte del nuevo titular, Monseñor de Castro Mayer sintió el deber de apoyar a esos sacerdotes, que instintiva y filialmente se volvían hacia él. Todos le sometían sus decisiones, sus proyectos de construcción de nuevas capillas, sus Congregaciones y Asociaciones parroquiales, para poder hacer frente a la situación. A fin de reagrupar a estos sacerdotes, y a los nuevos que ordenara, fundó en Campos la Unión Sacerdotal San Juan María Vianney. 
Monseñor Antonio de Castro Mayer fallecio en Campos, el 25 de abril de 1991, fiesta de San Marcos Evangelista, después de 42 años de episcopado y de 63 de sacerdocio. Ciertamente que el Señor lo halló como un siervo bueno y fiel a su ministerio episcopal, razón por la cual también nosotros le debemos nuestra alabanza y gratitud.
Los restos mortales de Monseñor Antonio de Castro Mayer reposan, aguar-dando la resurrección, en la cripta de la Capilla de Nuestra Señora del Carmen, en el cementerio reservado a la Orden Tercera.

jueves, 21 de abril de 2016

PERSONALIDADES CONTEMPORANEAS


Un día como hoy de 1918 es abatido al fin Manfred von Richtofen quien fue el mayor as de la primera guerra mundial, mejor conocido con el legendario mote de “el Barón rojo”.
Richtofen se labró una legendaria fama en la primera guerra mundial por la gran cantidad de cazas aliados abatidos en numerosas batallas. En tres aviones diferentes logró conseguir un total de 80 victorias, entre ellas, algunos derribos de ases aliados y por ello fue reconocido entre los aliados como un temible adversario, sin embargo se sabe que era todo un caballero en el campo de batalla.
A su lado se alinearon también algunos de los pilotos más destacados de la guerra en el bando alemán y con ellos formó una mítica agrupación conocida como “el circo volador del Barón Rojo”, cuya sola presencia definía el resultado de grandes batallas aéreas en favor de Alemania, que con ello pudo obtener ventajas estratégicas a la hora de plantear una campaña.
Su muerte es objeto de controversia aun hoy en día, pues aunque la propaganda inglesa intentó atribuirle el éxito a un piloto Canadiense, todo parece indicar que fue un soldado de infantería australiano quien desde tierra le disparó y logró acertarle, de tal manera que la bala penetró numerosos órganos causando una hemorragia masiva y una muerte rapidísima.

-Mariscal Ney

miércoles, 20 de abril de 2016

CONTRA LA GRAN MENTIRA DE LOS "CURAS" EX-LEFEBVRISTAS Y DEVENIDOS A "SEDEVACANTISTAS", QUE ANDAN COMO MUJERES DESPECHADAS GRITANDO Y ESCRIBIENDO QUE EL PRELADO FRANCÉS MARCEL LEFEBVRE APOYÓ EN ALGÚN MOMENTO LA POSICIÓN TEOLÓGICA DE LA SEDE VACANTE


Lefebvre "consagrado" por un masón
Queridos lectores y visitantes; nunca fue nuestra intención tener que escribir sobre Lefebvre y los ex-lefebvristas.
Porque no hay cosa que nos interese en lo más mínimo, es el caso Lefebvre.
Porque nos felicitamos y felicitamos al actual Superior de la FSSPX "Mons" Bernard Fellay por su gran trabajo de llevar a dicha congregación fundada por Marcel Lefebvre a la comunión plena con Jorge Mario Bergoglio a quién reconocen como papa legítimo.
Porque Fellay está haciendo lo que siempre hizo Marcel Lefebvre, esto es luchar por ser aceptado por la Roma Moderna.
Todo esto viene al caso de que en estos últimos meses y con motivo del inminente acuerdo de la FSSPX con Roma, hemos leído en distintos blog y websites TRADICIONALISTAS muchos escritos de curas y obispos exlefebvristas, devenidos a "sedevacantistas", que andan tratando de presentar a Marcel Lefebvre como a un sedevacantista de siete suelas, cosa que jamás lo ha sido y como verán en estos enlaces que les dejamos abajo, el arzobispo francés ha combatido siempre a los curas y seminaristas que abrazaban esa posición dentro de sus seminarios y prioratos.
Pero lo que más llama la atención, es la incoherencia de toda esta gente resentida, orgullosa y rencorosa que ahora se dicen "sedevacantes" y están preocupadísimos por el inmediato futuro de la Fraternidad fundada por Lefebvre. 
Demás está decirles que nosotros sabemos que esto es solo una forma de querer quitarles fieles y dinerillo a la Obra de Mons. Lefebvre.
No nos vamos a referir aquí a la "resistencia" liderada por el agente de Inglaterra Richard Williamson y el criptojudío de Michael Faure, dado que es más que sabido que ellos son otro invento de la Roma idólatra para captar a los lefebvristas desilucionados del eventual acuerdo. Nos estamos referiendo a los otros curas deshonestos, mentirosos y desubicados que todavía están sangrando por la herida como lo son: el sectario y propagador de la tesis del papa materialiter en USA Donald Sanborn, el no cura ni obispo Daniel Dolan y su amigo Anthony Cekada, el "cortacabeza"  colombiano de Basilio Méramo, el tano Francesco Ricossa, el resentido de Andrés Morello y su "restaurada" y pintoresca Compañía de Jesús y muchos otros que con el verso de las misas "non una cum" están desesperados en quitarle clientela a la FSSPX.


lunes, 18 de abril de 2016

LOS PARAÍSOS NOCTURNOS DE LA DEMENCIA CAPITALISTA LOS JÓVENES SE SUICIDAN Y DESCEREBRAN CON DROGAS EN LAS DISCOTECAS



Los cinco jóvenes que murieron por INTOXICACIÓN CON ÉXTASIS, hacinados y moviéndose como ZOMBIES en una discoteca de la Argentina, son apenas una MUESTRA paradigmática de los templos del CONSUMISMO Y LA ALIENACIÓN instalados por la demencia capitalista a escala global.
Estos locales de ASESINATO CEREBRAL masivo (que funcionan "legalmente" en todos los países) son antros infectos, sin oxigeno, y con sonido tecno que destruyen el sistema nervioso en forma irreversible.
Son paraísos del NEGOCIO NOCTURNO CAPITALISTA CON LAS DROGAS donde millones de jóvenes acuden para TERMINAR CON LA ÚLTIMA CUOTA DE CEREBRO HUMANO que les dejó la escuela y la universidad del sistema.
Después de la "FIESTA NOCTURNA DEL SUICIDIO", con la luz del día, en las inmendiaciones de estas cuevas monstruosas (llamadas "centros de diversión juvenil") se puede ver a centenares de jóvenes con la MIRADA EXTRAVIADA, sin capacidad de razonamiento ni reflejos humanos, vagando como zombies, tirados en las veredas, vomitando en las veredas o prostituyéndose para CONSEGUIR MÁS DROGA DESCEREBRANTE.
Es un fenómeno estadístico y verificable a simple vista a NIVEL MUNDIAL.
Pero que ningún medio de comunicación, psicólogo, comunicador o científico oficial analiza como ENFERMEDAD SOCIAL del sistema capitalista en estado DECADENTE y terminal. Así como el sistema termina con la vida por medio de las GUERRAS de conquista, las HAMBRUNAS seriales, la destrucción del medio ambiente, o la concentración de riqueza que condena la POBREZA a la mitad de la población humana, nadie menciona ni analiza la DESTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DEL CEREBRO HUMANO, con la alienación, la ignorancia y las drogas.
Que le sirve al sistema para DOMINAR Y CONTROLAR A LA MANADA ESCLAVA MUNDIAL SIN EL USO DE LAS ARMAS.
Y para manipular consenso masivo al CONSUMISMO DEMENCIAL que construye la RENTABILIDAD comercial como parte de la concentración de riqueza en pocas manos.
Y en este escenario, el ASESINATO MASIVO DEL CEREBRO HUMANO (incluido el de los jóvenes con la droga y las discotecas) es una variable de ajuste de un sistema demente y criminal que se dirige a su PROPIA DESTRUCCIÓN ASEGURADA.
MANUEL FREYTAS / IAR Noticias